Seite - 182 - in Reflexiver Kosmopolitanismus - Entwicklung einer Forschungsgemeinschaft durch den philosophischen Dialog

essens und besucht gemeinsam mit seiner Adoptivfamilie jeden Sonntag seine Großmut- ter. Er wurde zu einer lebendigen Brücke zwischen seiner Heimatkultur und der Kultur der Familie, bei der er aufgewachsen ist. Tatsächlich bezeichnet seine Stiefschwester Felas Großmutter als ihre dritte Oma. Mehr zu diesem Thema finden Sie im Handbuch Christian, Episode 9, Leitgedanke 1 „Rituale, Bräuche und Feiern“, Diskussionsplan „Reflexionen über Bräuche, Rituale und Konventionen“, Übung „Feiern und Rituale“, Untersuchung „Feiern und Feste“, im Hand- buch Hanadi, Episode 5, Leitgedanke 2 „Bräuche/Traditionen/Gewohnheiten“, wie auch im Handbuch Ella, Episode 2, Leitgedanke 4 „Kultur“, Übung „Können uns Dinge etwas über die Kultur einer Person erzählen?“, Übung „Kultur und Kleidung“. Diskussionsplan: Kultur und Traditionen 1. Hat mein Name eine Bedeutung? 2. Hat mein Name eine Bedeutung innerhalb meiner Familientradition? 3. Hat jeder Name eine Bedeutung? 4. Wenn ich den Namen meines Großvaters oder meiner Großmutter habe, bedeu- tet dies, dass ich eine Familientradition fortführe? 5. Am ersten Januar jedes Jahres feiern meine Familie und ich Neujahr. Meine chi- nesische Freundin hingegen nicht. Warum? 6. Warum trägt Rahmas Mutter immer ein Kopftuch? 7. Wenn Gennaros Mutter in die Kirche geht, trägt sie ein Kopftuch. Tut sie dies aus denselben Gründen wie Rahmas Mutter? 8. Andreas Familie ist sehr katholisch und sie essen freitags niemals Fleisch. Ver- letzt Andrea eine Vorschrift oder eine Tradition, wenn sie am Freitag einen Ham- burger isst? 9. In Floras Familie sind alle Vegetarier und Vegetarierinnen und sie essen niemals Fleisch. Verletzt Flora eine Regel oder eine Tradition, wenn sie einen Hamburger isst? 10. Wenn mein indischer Freund beim Nicken seinen Kopf von links nach rechts bewegt, kann ich verstehen, was er sagen möchte?