Seite - 47 - in Richard Schaukal in Netzwerken und Feldern der literarischen Moderne

AutonomievonliterarischenTextenundderAuffassung,dassdiesenur literatur- wissenschaftlich gelesen oder interpretiert werden könnten.175 Auf der anderen Seitemisst der Soziologemit seinerMethode dem literarischenWerk einenwe- sentlichenNutzen fürdieSozioanalysebei.Mehrnoch,Bourdieuwertetdas lite- rarischeSchreibenauf,dennesvermag„diegesamteKomplexität einerStruktur und Geschichte, die die wissenschaftliche Analyse mühsam auseinanderfalten undentwickelnmuß, inderkonkretenSingularität einer sinnlichenwiesinnlich erfaßbarenGestalt und einesAbenteuers [...] zu konzentrierenund zuverdich- ten.“176 Die Arbeit an der Form und die rein ästhetische Kontur literarischer Texte sind für Bourdieu essentielle Faktoren für dieHervorbringungder darge- stelltenWelt.177 Siewirdals gelungenbetrachtet,wennsie ein sinnlichesNach- empfindenermöglicht. FürBourdieu stellt die sozialeWelt eineabstrakte räumlicheEntität dar, die sich aus dynamischen Feldern zusammensetzt (zumBeispiel ‚Kultur‘ oder ‚Bil- dung‘),welchesichwiederuminSubfelderunterteilen lassen(zumBeispiel ‚Lite- ratur‘ oder ‚Universität‘).178 Gleich einem physikalischen Kraftfeld stehen sie dauerhaftunterSpannung,dadiedarinagierendenAkteurenachdembestmög- lichen Platz streben (imWesentlichen nachmateriellem und ideellem Erfolg), sich innerhalb des Feldes also zu etablieren versuchen.Hinzu kommt, dass die Akteure in jedemFeld – und auch ihre Beziehungen zu diesem Feld – eine je eigeneDisposition aufweisen, einenur auf diesesFeld ausgerichtete spezifische Struktur ausGestalt, FunktionundGeltung. BedeutungundWert der Praktiken eines jedenAkteurskönnen,wennsievoneinemFeldaufeinanderesübertragen werden, in ihr Gegenteil umschlagen.179 Ein bildungsbürgerlicher Habitus führt beispielsweise im politischen Feld zu ganz unterschiedlichen, von Partei und WählerklientelabhängigenErfolgen. AusgehendvoneinerkomplexenundrelationalenFeldstrukturdersozialen Welt, inder sichPersonen inundzudenFeldernsowiezuallenbeteiligtenAk- teuren (selbst) positionieren, verwirft Bourdieu die geschichtsphilosophische Annahme von linearen Lebenswegen, die in dermodernen Erzählliteratur seit WilliamFaulkners (1897–1962) The Sound and the Fury (1929) zurückgewiesen 175 Vgl.Bourdieu:DieRegelnderKunst,S. 10. 176 Bourdieu:DieRegelnderKunst,S. 53. 177 Vgl.Bourdieu:DieRegelnderKunst,S. 179. 178 Vgl. Bourdieu: Die feinenUnterschiede, S. 277. In dieser Arbeit wird von einer weiteren Unterteilung inSubfelder abgesehen.Bourdieuordnet demkulturellenFelddie Subfelder ‚Li- teratur‘, ‚Musik‘und ‚bildendeKunst‘zu. 179 Vgl.Bourdieu:Die feinenUnterschiede,S. 164. 3 SozialeWeltundgeistigerRaum 47