Seite - 167 - in Richard Schaukal in Netzwerken und Feldern der literarischen Moderne

Kardinal Gustav Piffl (1864–1932). Kraliks Einladung war gleichbedeutend mit der Aufforderung, sich demkatholischen Bund anzuschließen. Doch in Schau- kalsNachlass findensichkeineBelege für eineTeilnahme.DieGralbund-Treffen waren stets auf denselbenWochentag (dienstags) und die gleicheUhrzeit (zwi- schen6und8Uhr)angesetzt.Dies scheint Schaukal vergessenoder ignoriert zu haben, denn er lud seinerseits Kralik für Dienstag, den 10. Juni 1924, zu sich nachGrinzingein.Dieserantworteteam6.desMonatsmiteinerAbsage,diezwi- schenVorwurfundneuerlicherEinladungschwankte.Kralikbetonte,dass jeden Dienstag„VorträgemitDebatte“ in seinerWohnungstattfänden,dasTreffenam 10. Juni sei bereits das zweihundertzehnte seinerArt.296 Schaukals Interesse am Gralbund und an den gemeinschaftsstiftenden Zusammenkünften in Kraliks Wohnungdürftenicht sonderlichgroßgewesen sein.AuchbeimThema Journa- lismuswarenSchaukalundKralikbeiweitemnicht immer einerMeinung. Zwar einigten sie sich darauf, dass auch der katholische Journalismus reformiert ge- höre, doch störte Kralik offenbar Schaukals Antihaltung, die sich auch gegen solche Gruppierungen richtete, die in ideologischen Fragen mit der Linie des Dichtersübereinstimmten.Am27.Dezember1920schriebKralik: BedenkenSie,daßSie sichdochselberalsüberdenParteienStehender erklären!Damit können Sieweder die Katholiken noch die Juden gewinnen.Manche Ihrer Bücher und Gedichte sindgewißnicht sehr katholisch; das tutmirnichts, abermankannSie dann nicht so unbedingt den Katholiken als katholischenDichter empfehlen, wieman gern wollte.297 ErkritisierteaußerdemSchaukalspositiveErwähnungdes insbesondere inden 1840er Jahren aktiven Schriftstellers und evangelisch-lutherischen Geistlichen Karl Stöber (1796–1865) imGewissen, womit er der Zeitschrift eine für Katholi- ken inakzeptable protestantischeAusrichtung verliehen hätte. Im selben Brief übte Kralik auch Kritik an Alois Essigmann, der zu den wenigen Vertrauten Schaukals zählte. Dieser könnemit SchaukalsGedankenwelt nicht Schritt hal- ten. Konflikte bestandendemnachnicht nur zwischen ideologischdivergieren- denAkteuren,sondernauch innerhalbderselbenInteressensgruppen. Schaukal suchte in den 1920er Jahrenüber denKontakt zuKralik letztlich aber auchAnschluss andieder ChristlichsozialenPartei nahestehendeReichs- post. Er hatte begriffen, dass sich nach 1918 alle Sphären des öffentlichen Le- bens politisiert hatten298 und näherte sich daher dem christlichsozialen Lager 296 BriefKraliksanSchaukal,6. Juni 1924,S-NL,WB. 297 Brief Kraliks an Schaukal, 27. Dezember 1920, S-NL,WB;Hervorh. imOrig. als Unter- streichung. 298 Vgl.Timms:DynamikderKreise,S. 151. 5 Vereine,VerbändeundOrganisationen 167