Seite - 227 - in Richard Schaukal in Netzwerken und Feldern der literarischen Moderne

bildung und Festigung von Herrschaftsstrukturen determinieren. Ein auf Ein- zelpersönlichkeitenausgerichteter IdeologismusundderzumhistorischenÖko- nomismus degenerierte historische Materialismus könnten mit Blick auf den (kulturellen) Hegemoniebegriff überwunden werden.550 Entscheidend für die SicherungderHegemonie einerherrschendenGruppe ist die Eingliederung so- genannter subalterner Klassen. Dies kann in Form von (scheinbaren) Zuge- ständnissen erfolgen, die mit der Interessenswahrung der dominanten Kultur übereinstimmen.DieVertretereinerherrschendenoderaufHerrschaftabzielen- den Klasse sind dann am erfolgreichsten, wenn sie als geschlossene Gruppe „organischer Intellektueller“ auftreten, das heißt,wenn sich erstens ihre Ideo- logiemit der ausgeübten (beruflichen) Tätigkeit „verdichtet“und sie zweitens durchprivates Engagement undnichtmit offiziellenParteiprogrammenandie „ganze Masse an Intellektuellen“ herantreten, die im Land „verstreut“ und „vereinzelt“ lebenundnichtorganisiertsind.551DurchdieseArtderVerdichtung, wie esGramsci nennt, übendie organischen Intellektuellen eine besondereAn- ziehung auf alle übrigen, nicht-organisiertenMitglieder einer Gesellschaft aus. DieseWirkungträgtdazubei, jeneVerstreutenvonderRichtigkeit ihrer Ideologie zuüberzeugen. Dabei ist die Integration einflussreicher Intellektueller (Gramsci verwendet denTerminus ‚Eroberung‘) für die EtablierungundWahrungderHe- gemonie ganz entscheidend. Grundsätzlich sei jeder ein Intellektueller – auch FließbandarbeitsetzedasBewusstseinfürdiemechanischeUmsetzungderTätig- keitvoraus–, soGramsci.Allerdingsübenicht jeder Intellektuellezugleichauch eine Funktion aus. Neben den genannten organischen existieren auch traditio- nelle Intellektuelle, zum Beispiel Kleriker, Philosophen und Künstler. In diese Intellektuellenkategorie gehören auch Amtsadelige und Wissenschaftler. Jene seien sichkeiner strukturellenZugehörigkeit bewusstundreklamiereneineSon- derposition inderGesellschaft,dieaberpseudoautonombleibt,dasiemeist von derherrschendenKlasse instrumentalisiertwerden.Die vom italienischenTheo- retikeralsorganischbezeichneten Intellektuellen fühlensichhingegenmit einer Klasse verbunden, sie entstammen also einemMilieu, dem sie zugeordnetwer- den können und an das sie angeschlossen bleiben (wollen). Gelingt es einer nachDominanzstrebendensozialenGruppe,dentraditionellenIntellektuellenty- pus fürdieVermittlungder Ideologiezugewinnen–Gramscisprichtvon ‚assimi- lieren‘ –, ist eine entscheidende Grundvoraussetzung für den Erwerb und die Festigung(kultureller)Hegemoniegegeben.552 550 Vgl.Gramsci:Gefängnishefte.Bd.3 (1992),H.4, §38,S. 502. 551 Gramsci:Gefängnishefte.Bd. 1 (1991),H. 1, §44,S. 101–102. 552 Vgl.Gramsci:Gefängnishefte.Bd.7 (1996),H.12,§ 1,S. 1497–1505.Vgl.DominiqueGrisoni undRobertMaggiori:GuidaaGramsci.Mailand1975. 10 Exkurs:SchaukalalsVermittlerzwischenKunstundPolitik 227