Seite - 91 - in Rudolf Eitelberger von Edelberg - Netzwerker der Kunstwelt

»Die grosse Einheit der Kunst« 91 geschnittene Steine, Gemälde und Zeichnungen anwenden.80 Diese Form einer mate- rialbasierten Taxonomie wird im Laufe der folgenden Jahrzehnte vor allem in Ausein- andersetzung mit Sempers Schriften zu einer Art Standardverfahren bei der Einrich- tung und musealen Präsentation von europäischen Kunstgewerbesammlungen.81 Ange- sichts dieser Entwicklung verwundert es nicht, dass Eitelberger in seinen Vorlesungen Hegels Einteilung der Künste in epochale Formen als schematisierend empfindet und dass er die von Séroux d’Agincourt und später auch von Burckhardt im Cicerone prak- tizierte Darstellung nach einzelnen Kunstgenres (Malerei, Skulptur und Architektur) ebenso verwirft.82 In Paragraph  54 des Vorlesungsprogramms kommt hingegen seine 80 R. Eitelberger von Edelberg, Die Kunstsammlung des Hrn. Direktors J.  D. Böhm in Wien, in : Oesterreichische Blätter für Literatur und Kunst, 4, 1847, Nr.  250, 19.10., S.  993–995 ; Nr.  251, 20.10., S.  997–999 (Holzschnitzerei) ; Nr.  252, 21.10., S.  1002–1004 (Holzschnitzerei, Elfenbein- schnitzerei) ; Nr.  253, 22.10., S.  1006–1008 (Elfenbeinschnitzerei, Kleinbronzen, Münzen, Me- daillen, Metallgravuren) ; Nr.  255, 25.10., S.  1013–1016 (Steinschnitte, Gemälde) ; Nr.  259, 29.10., S.  1029–1031 (Gemälde aller Schulen) ; Nr.  260, 30.10., S.  1033 f. (Zeichnungen). 81 Vgl. dazu W. Waetzoldt, Deutsche Kunsthistoriker. II :  Von Passavant bis Justi, Leipzig 1924, S.  138 f.; M. Conforti, Les musées des arts appliqués et l’histoire de l’art, in : Histoire de l’histoire de l’art : cycles de conférences organisés au Musée du Louvre par le Service Culturel (hg. von É. Pommier), Paris 1995–1997, II, S.  327–347 ; Gottfried Semper : The Ideal Museum ; Practical Art in Metals and Hard Materials (hg. von P. Noever), Wien 2007. Sempers Begriff der tektonischen Künste verdankt Boetticher und Müller, dessen Vorlesungen er als junger Mann in Göttingen be- sucht hatte, entscheidende Anregungen. Vgl. H. Quitzsch, Gottfried Semper  – praktische Äs- thetik und politischer Kampf, Braunschweig/Wiesbaden 1981, S.  10–28, S.  75–85. In Eitelbergers Bibliothek (siehe Anhang S.  478 ff.) befand sich die Schrift von G. Semper, Ueber den Bau evan- gelischer Kirchen : mit besonderer Beziehung auf die gegenwärtige Frage über die Art des Neu- baues der Nikolaikirche in Hamburg und auf ein dafür entworfenes Project, Leipzig 1845. Zum Verhältnis Eitelberger-Semper, auch im Hinblick auf die englischen Vorbilder des k. k. Österrei- chischen Museums für Kunst und Industrie, vgl. E.  B. Ottillinger, Gottfried Semper, Jakob von Falke und das englische Vorbild, in : Gottfried Semper und Wien : Die Wirkung des Architekten auf »Wissenschaft, Industrie und Kunst« (hg. von R. Franz/A. Nierhaus), Wien/Köln/Weimar 2007, S.  39–50. 82 Eitelberger, Programm der Vorlesungen »über Theorie der bildenden Künste« (zit. im Anhang, S.  107), Bl.  4v. und Bl.  K. In Paragraph  53 heißt es außerdem : »Hegels Eintheil[un]g in symbol[i]- sch.[e] romant.[ische] klass[ische] läßt sich nicht verstehen. Darst[e]l[lun]g des Hegel’schen Sys- te[ms]. Wiederlegu[ng] der in derselben durchgeführten Gliederung (vid.[e] Deutinger)«. Eitel- berger, Programm der Vorlesungen »über Theorie der bildenden Künste« (zit. im Anhang, S.  107), Bl.  4v. Der Hinweis auf den katholischen Philosophen Martin Deutinger scheint in diesem Fall eigentlich unangemessen, liefert aber interessante Rückschlüsse auf die Bedeutung der Schel- ling-Nachfolge für Eitelbergers Denken. In Eitelbergers Bibliothek befand sich von M. Deutin- ger, Grundlinien einer positiven Philosophie als vorläufiger Versuch einer Zurückführung aller Theile der Philosophie auf christliche Principien, IV :  Die Kunstlehre : das Gebiet der Kunst im Allgemeinen, Regensburg 1845.