Seite - 186 - in Rudolf Eitelberger von Edelberg - Netzwerker der Kunstwelt

186 Timo Hagen französischer Architektur immer wieder auf. Der Autor scheint dabei allerdings weniger von den Bauten auf die französische »Volkspsychologie« geschlossen zu haben, als dass er von stereotypen Annahmen über die Beschaffenheit des französischen »Nationalcha- rakters« ausging und diese in die Architektur gleichsam hineinlas. Im Fall der Kirche Saint-Vincent-de-Paul war es da auch unerheblich, dass ihr Entwerfer eigentlich aus Köln stammte und wiederholt die Staatsbürgerschaft gewechselt hatte.56 Wie Richard Kurdiovsky gezeigt hat, fungierte französische Architektur, nament- lich diejenige des seit 1852 systematisch zum urbanen »Sinnbild des Second Em- pire« umgestalteten Paris, zugleich als »Vor- und Gegenbild« des Ausbaus Wiens zur imperialen Metropole. Dabei wurde Paris zwar als Kunstzentrum wahrgenommen, diese Kunst jedoch oftmals als prunksüchtig, oberflächlich, modisch, gedankenlos und lediglich auf schönen Schein aus abgewertet.57 Gängige deutschnationale Kli- schees vom Wesen der Romanen, die typischerweise mit dem angeblichen geistigen und seelischen Tiefgang der Deutschen, ihrer Innerlichkeit, kontrastiert wurden, klin- 56 Ebenda, S.  9. 57 R. Kurdiovsky, »Die baulichen Vorgänge in Paris ließen so vieles für Wien hoffen […]«. Paris als Vor- und Gegenbild der Architektur der frühen Ringstraßenzeit, in : Nierhaus (Hg.), Der Ring. Pionierjahre einer Prachtstraße (zit. Anm.  5), S.  51–55. Abb. 2 : Paris, Saint-Vincent-de-Paul, Jacques Ignace Hittorf, 1792–1867, Blick aus dem Mittelschiff zum Sanktuarium. Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN