Seite - 188 - in Rudolf Eitelberger von Edelberg - Netzwerker der Kunstwelt

188 Timo Hagen weise der Ausdruck »gothisch« zu Recht auf das in diesem Stil enthaltene »germanische Element«.64 Im Fall der Votivkirche war die zweifellos auch 1878 noch vorhandene sakrale Konnotation der Gotik jedoch für die Stilwahl mit ausschlaggebend.65 Sie war besonders dazu geeignet, die Einheit von Monarchie und Kirche als Leitidee des Baus zu verkörpern, der als Denkmal an ein gescheitertes Attentat auf den Kaiser von 1853 fungierte.66 Diese Umstände könnten eine Adaption französischer Bauformen in den Augen Eitelbergers hier gerechtfertigt haben.67 64 Eitelberger, Der Romanische Baustyl (zit. Anm.  31), S.  119–121. 65 Pötschner/Franz, Wiener Styl (zit. Anm.  19), S.  282. 66 A. Nierhaus, Die Dynastie setzt Zeichen. Votivkirche, Hofburg, Heldenplatz, in : Der Ring. Pio- nierjahre einer Prachtstraße (zit. Anm.  5), S.  142–159, hier S.  144. 67 Die Beobachtung Elisabeth Springers, nach der sich die negativen Urteile Wiener Kunstkritiker über französische Architektur auf den Profanbau konzentriert hätten, scheint hier bestätigt, findet jedoch in Eitelbergers Ausführungen zum byzantinischen Kirchenbau einen Widerspruch (Sprin- ger, Wiener Ringstraße [zit. Anm.  25], S.  428). Abb. 3 : Wien, Votivkirche, Heinrich Ferstel, Ansicht und Grundriss, in : Denkmäler der Kunst. Zur Über- sicht ihres Entwicklungs-Ganges von den ersten Versuchen bis zu den Standpunkten der Gegen- wart, 2 : Denkmäler der romantischen Kunst (hg. von W. Lübke/C. von Lützow), 3. verb. u. verm. Aufl., Stuttgart 1879, S. 137, Taf. LVIII. Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN