Seite - 191 - in Rudolf Eitelberger von Edelberg - Netzwerker der Kunstwelt

Rudolf von Eitelberger  – Architekturkritik 191 mächtigen Familien dieser Epoche und ihrer Kunst identifizierte.76 Er entspricht aber eher nicht der gebauten Realität in Wien, wo Formengut römischer und venezianischer Provenienz vorherrschend ist. Auch an der Fassade des Österreichischen Museums be- schränken sich die toskanischen Bezüge auf die künstlerische Ausstattung mit Sgraffiti und glasierten Majolikamedaillons in der Art des Luca della Robbia. Es stellt sich die Frage, inwieweit die gehäufte Rezeption italienischer Renaissanceformen im Wiener Monumentalbau seit Mitte der 1860er Jahre und namentlich seit dem Bau des Österrei- chischen Museums 1868–1871 mehr ist, als nur Teil eines vom aufstrebenden Bürgertum getragenen internationalen Trends. So wäre in Erwägung zu ziehen, ob hier kultureller Revisionismus eine Rolle gespielt haben könnte, der auf das Ende der habsburgischen 76 In Eitelbergers Privatbibliothek waren vorhanden : J. Burckhardt, Die Cultur der Renaissance in Italien. Ein Versuch, Basel 1860 u. ders., Geschichte der Renaissance in Italien (Geschichte der Baukunst, begr. von F. Kugler, 4.1), Stuttgart 1868.  – Lobende Erwähnung finden diese Werke Burckhardts und sein besonders breitenwirksamer Kunstführer Der Cicerone : Eine Anleitung zum Genuss der Kunstwerke Italiens (Basel 1855) in : Eitelberger, Die deutsche Renaissance (zit. Anm.  1), S.  373.  – Julia Rüdiger betont die Bedeutung der kunsthistorischen Lehre Eitelbergers für die Verbreitung der Ideen Burckhardts in Wien (Rüdiger, Die monumentale Universität, 2015 [zit. Anm.  73], S.  189). Abb. 4 : Wien, k. k. Österreichisches Museum für Kunst und Industrie (heute MAK), Heinrich Ferstel, 1868– 1871.