Seite - 195 - in Rudolf Eitelberger von Edelberg - Netzwerker der Kunstwelt

Rudolf von Eitelberger  – Architekturkritik 195 Wortwörtlichkeit beseelte Preußen und die gegenreformatorische Sinnlichkeit des Ba- rocks, deren Ausdruck ja zu fassen versucht, was mit den Fesseln der Begriffe nicht festzuhalten ist, ob diese beiden jemals etwas miteinander anzufangen wussten«.89 Mit Blick auf den »karg und gipsern« wirkenden kürzlich rekonstruierten Barberini-Palast heißt es, »diese Kulissenhaftigkeit, das Gipserne und Großspurige, das dann am Res- sourcenmangel scheitert«, sei »ja die eigentliche Potsdamer Tradition«, seit Friedrich  II. Bauten nach italienischen Vorbildern errichten ließ.90 Bei Eitelberger bewirkten die Umbrüche von 1871 nicht eine Abkehr vom deutsch- nationalen Denken, wohl aber eine Hervorhebung lokaler, regionaler und konfessionel- ler Eigenheiten der Deutsch-Österreicher in Wien.91 Insofern diente Eitelberger das Konzept der ›Wiener Renaissance‹ in der Tat dazu, die Reichs- und Residenzstadt und damit Österreich im Konzert der europäischen Mächte nach den Kriegsniederlagen und der Gründung des Deutschen Reiches als eigenständige Macht neu zu positionie- ren, wie Ilona Sármany-Parsons schreibt.92 Einige Jahre später sollte Eitelberger dann 89 N. Maak/C. Seidl, Make Potsdam schön again, in : Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, Nr.  13, 02.04.2017, S.  41 f., hier S.  41. 90 Ebenda, S.  42. 91 Zum komplexen Verhältnis von deutscher und österreichisch-imperialer Identität in Eitelbergers Schriften siehe auch : Rampley, Vienna School (zit. Anm.  23), S.  145 f. 92 Vgl. I. Sármany-Parsons, Wahlverwandtschaften in der Architektur des Historismus in der Do- naumonarchie. Eine architekturhistorische Skizze, in : Mitteleuropa. Idee, Wissenschaft und Kultur Abb. 5 : Wien, Akademisches Gymnasium, Friedrich Schmidt, 1863–1865.