Seite - 250 - in Rudolf Eitelberger von Edelberg - Netzwerker der Kunstwelt

250 Matthias Noell der die neu entstehende Heimatkunde die Verwendung des Basisworts »-kunde« und zahlreiche daraus gebildete Komposita nahelegte. Vermutlich aber wurde der Begriff der Denkmalkunde von Eitelberger geprägt  – und dies durchaus im vollen Bewusstsein einer wissenschaftlichen Programmatik. Aber auch wenn er sich auf diese Weise  – will man diesen Schluss aus dem Verzicht auf den Begriff der »Statistik« akzeptieren  – für eine eigenständigere Positionierung des neu propagierten Fachs aussprach, eine klare Methodik resultierte daraus nicht.22 Die Grundüberlegungen der Mittheilungen und ihres Auftrags, erster Sammlungsort zur späteren Erstellung eines vollständigen Inventars und übergeordneter wissenschaft- licher Auswertungen zu sein, entstammten der französischen Debatte : Zunächst in den von Arcisse de Caumont gegründeten Vereinen, der Société des Antiquaires de la Norman- die und der Société française pour la conservation et la description des monuments historiques, sowie in François Guizots Comité des documents inédits de l’histoire de France (später : Co- mité historique des arts et des monuments) geführt, war dieser Diskurs schnell auch in den deutschen Staaten, zunächst in Bayern und Preußen, rezipiert worden. Er gelangte nun auf dem direkten sowie auch auf dem genannten Umweg nach Wien, indem man sich hier eingehend über bereits gemachte Erfahrungen erkundigte. 1857, vier Jahre nach Gründung der Zentralkommission, ließ man über einen vereinbarten Schriftentausch die Publikationen der Franzosen übersenden, eine nicht unübliche Methode der dama- ligen Verwaltungen, die über die Kultur somit auch Außenpolitik betrieben : Eben so bereitwillig übermachte das kaiserlich französische Ministerium des Cultus und öf- fentlichen Unterrichtes über Einschreiten des k. k. General-Consulates zu Paris demselben für die Central-Commission nebst den Schriften über den Organismus der von der französischen Regierung eingesetzten permanenten Commission der historischen Denkmale die prachtvol- len Monographien von Chartres, Noyon und St.  Savin, dann das Bulletin du Comité de l’his- toire de la France ; ferner verdankt die Central-Commission der freundlichen Einflussnahme des österreichischen General-Consulates die Einleitung des Schriften-Austausches mit dem Institut Imperial de France (Academie des Inscriptions et belles lettres).23 22 T. Breuer, Kunstdenkmal und Denkmalkunde, in : Der unbestechliche Blick. Lo sguardo incor- ruttibile. Festschrift zu Ehren von Wolfgang Wolters, Trier 2005, S.  117–129, hier S.  117. Vgl. O. Sarrazin/O. Hossfeld, Zur Einführung, in : Die Denkmalpflege, 1, 1899, H.  1, S.  1. 23 Bericht über die Wirksamkeit (zit. Anm.  5), S.  XXIII. Die genannten Publikationen sind : P. Du- rand/J.-B.-A. Lassus/A. Duval, Monographie de la cathédrale de Chartres, publiée par les soins du ministre de l’Instruction publique, 2  Bde., Paris 1867 u. 1881 ; L. Vitet, Monographie de l’église Notre-Dame de Noyon, Paris 1845 (=  Collection des documents inédits sur l’histoire de France. Troisième série : Archéologie) ; G. Bascle de Lagrèze, Monographie de Saint-Savin de Lavedan, Paris 1850. Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN