Seite - 9 - in Österreichs Staatsidee

9 kann, nach Verlauf einer Generation werde auch die bi«her fast nur passive russische Nation als active Macht und zwar im Sinne der altslavischen Demokratie am Schauplatz der Wellbegebenheite» auftreten. In die detaillirte Begründung diefer Thatfache kann ich mich hier nicht einlassen, da sie mich weit von meinem Ziele führen würde. Ich wollte nur andeuten, daß diejenigen, die sich in süßen Hoffnungen auf die Rückkehr der alten Zeiten des Abso- lutismus und Feudalismus wiegen, immer mehr an Boden ver- lieren, daß diese Regierungsformen je lünger je entschiedener zu einem Anachronismus sich gestalten, da sie weder im Leben noch im Geiste unserer Zeit irgend wie festen Grund fassen können. Ich wollte andeuten, daß jedwede Hoffnung auf ewen dauern- den Erfolg jenes alten Absolutismus bei der wechselseitigen Kräftigung des modernen und christlichen Geistes eitel sei; daß jener Absolutismus nur dort gedeihe» könne, wo der Glaube an eine an Verstand und Willen ewig unmündige Menschheit, die ihre Führer stets von Obm haben mühe, noch vorherrscht, daß jedoch dieser Glaube in allen Weltgegenden zusehends abstirbt und daß es für einen Glauben, der unter den Menschen einmal abge- storben ist, leine Auferstehung mehr giebt. Deswegen will ich jedoch nicht behaupten, daß die Nu« führung des Absolutismus in einer anderen bisher unbebmnten Form bereits auch unmöglich geworden fei; die weitere LrwHgung diefcs Gegenstandes wäre hier jedoch unstatthaft und ohne prakti- schen Belang. Ich wenigstens bin überzeugt, daß sich, wie die Sachen jetzt stehen, in Wien lein so „genialer" Staatsmann vor- finden würde, der die Jahre 1848—65 aus dem Leben der österrei- chischen Völler herauszureißen und das letzte Jahr an das Jahr 1847 mit dessen ehemaligem Wesen und Weben unmittelbar anzu- pfropfen versuchen würde. Damit fallen aber auch die Chancen derjenigen in nichts zusammen, die im österreichischen Staate gerne die Herrschast einer Partei über die andere in kirchlicher und nationaler Beziehung d. h. die Herrschaft der katholischen Kirche und der deutschen Natio- nalität verwirklicht sehen möchten. Wie nur derjenige Herr fein kann, der zu seiner Verfügung Diener hat, eben so würde sich