Seite - 151 - in Über die Produktion von Tönen - Beziehungen von Arbeit und Musizieren, Österreich 1918 – 1938

die im Leben des/der Erzählenden sicher eine Rolle gespielt haben, macht in die- ser Perspektive die Erzählung unglaubwürdig, zumindest aber schwer vergleichbar mit jenen Erzählungen, die diese Themen zum Gegenstand haben. Wird Erzählen jedoch als eigene Praktik der Positionierung im sozialen Raum verstanden, dann ist die durch Auslassungen und bestimmte Schwerpunktsetzungen gekennzeich- nete Form der Erzählung als spezifische Bezugnahme auf Institutionen wie den Lebensberuf zu sehen. Über etwas nicht zu schreiben, heißt so gesehen auch, die Bedeutung dessen, worüber geschrieben wird, zu verstärken. Für den Lebensberuf kennzeichnend war demzufolge, nur das zu beschreiben, was in einer Berufsbio- grafie Platz hatte. Musizieren wurde nicht (vorrangig) durch eine entsprechende Bezeichnung oder eine spezifische Abfolge von Ausbildung und Erwerbstätigkeit zum Beruf, sondern durch die Anordnung bzw. Erwähnung oder Auslassung von im engeren Sinne außermusikalischen Ereignissen und Tätigkeiten. Die Möglichkeit, der Wunsch oder die Erfordernis, eine Berufsbiografie zu schreiben, hing natürlich mit dem Kontext des Schreibens und dem adressierten (imaginierten) Publikum 37 zusammen. So ist eine der für die zweite Dimension wichtigsten Erzählungen, die sich positiv auf die Referenz des Lebensberufs bezogen, jene von Rudolf Kemeter.38 Diese wurde als Teil eines Ansuchens an die damalige Urheberrechtsgesellschaft AKM verfasst. Eine derartige Lebensbeschreibung musste ganz anderen Anfor- derungen genügen als etwa das Führen eines privaten Tagebuches.39 Diese Unter- schiede von Kontext und Publikum bedeuten aber nicht, dass ein Vergleich der Erzählungen sinnlos wäre. Ein systematischer Vergleich kann zeigen, durch welche Erzählpraktiken eine Institution wie der Lebensberuf produziert und reproduziert wurde, wobei Erzählkontext und Publikum Teile der Praktiken des Erzählens dar- stellen. Er zeigt, welche Produktionskontexte von Erzählungen welche Institutio- nen des Musizierens (re)produzierten, ohne diese darauf zu reduzieren  – denn um eine Berufsbiografie zu schreiben, musste auch ein Verständnis davon vorhanden sein, was eine solche ausmachte und welche musikalischen Tätigkeiten in dieser Platz hatten. Die Forderung einer Urheberrechtsgesellschaft (oder eines Arbeit- gebers/einer Arbeitgeberin, eines Arbeitsamtes etc.), eine Berufsbiografie zu ver- fassen, stellte nicht nur einen Teil des Erzählkontextes dar, sondern trug wiederum zur Durchsetzung des Lebensberufes und der Konstruktion des Berufsmusikers/ der Berufsmusikerin bei. 37 Smith/Watson, Autobiography, 68 f. 38 Kemeter, Lebensbeschreibung. 39 „Die Lebenserzählung wird sich in Form und Inhalt nach der sozialen Qualität des Marktes unterscheiden, auf dem sie angeboten wird.“ (Bourdieu, Illusion, 79). Vgl. zu Zwängen der biografischen Inszenierung auch Corsten, Beschriebenes, 200. Einen Lebensberuf haben 151