Seite - 172 - in Tragsessel in europäischen Herrschaftszentren - Vom Spätmittelalter bis Anfang des 18. Jahrhunderts

172 Alejandro López Álvarez Aufwendungen für notleidende Gefangene.423 Zweifellos waren all diese Maßnahmen Aus- druck der Bemühungen, Kontrolle über Sesselträger zu erlangen, den Zugang zu diesem Luxusgut zu reglementieren und so manchem auch den Zugang dazu zu ermöglichen. Parallel zu den gesetzlichen Mitteln, die ergriffen wurden, um den Zugang bestimm- ter Gesellschaftsgruppen zu Tragsesseln sowie die Sesselträger selbst zu kontrollieren, und gleichzeitig mit dem bereits erörterten „Institutionalisierungsprozess“, der verstärkten Integration von Tragsesseln in das königliche Hofzeremoniell und dem auf dem Sektor der Luxusvehikel ausgetragenen sozialen Wettbewerb erschien auch eine Reihe von Pu- blikationen aus der Feder von Moralschriftstellern und anderen Autoren. Ihr Anliegen war es, jene Probleme anzuprangern beziehungsweise zu beseitigen, die durch die um sich greifende Verarmung von am Hof lebenden Personen hervorgerufen worden waren. Da die Maßnahmen zur Kontrolle der Sesselträger und Kutscher offenbar nicht die erwünsch- ten Erfolge gezeitigt hatten, unter anderem, weil in jenen Jahren der soziale Druck, sich mit Kutschen und Tragsesseln auszustatten, enorm war, setzten diese Autoren Sesselträger und Kutscher auf die Liste jener Berufe, die sie abgeschafft wissen wollten. Es scheint plausibel, dass sich die Zahl der Tragsesselbenutzer analog zu früheren Entwicklungen im Bereich der Kutschen im Zuge des „Institutionalisierungsprozesses“ erhöht hatte und in- folgedessen auch die Zahl jener Personen, die ihren Lebensunterhalt als Mietsesselträger verdienen wollten, gewachsen war. Vor diesem Hintergrund ist ein Schreiben der Junta de Refor mación an den König vom 23. Mai 1621 zu sehen, in dem die Übervölkerung am Hof beklagt und gleichzeitig die Notwendigkeit betont wurde, den Adel dazu zu bewegen, Madrid zu verlassen, um in ärmere, dünn besiedelte Gebiete zu ziehen: […] all die Herren scharen Diener, Angehörige, Gehilfen und andere Handwerker um sich, die ihre Häuser verlassen haben und hierher an den Hof gekommen sind, weil sie zu wenig zu arbeiten hatten, um sich ihr tägliches Brot zu verdienen, und die deshalb nun als Pagen oder Knappen dienen. Zu dieser Entwicklung trägt in nicht unbeträchtlichem Maß der üble Brauch bei, dass jede Dame ihrem Tragsessel ein Geschwader an Dienern folgen lässt und sich der Hof auf diese Weise mit Müßiggängern füllt, die Grund zur Sorge und Beunruhigung sind. Andere wiederum umgeben sich mit Lakaien, Kutschern, Sessel- und Wasserträgern sowie anderen nutzlosen Leuten, Personen, die hier vollkommen überflüssig sind, in ihren Heimatorten aber gut gebraucht werden könnten, um die Felder zu bewirt- schaften und zu kultivieren, was schließlich auch die Hauptaufgabe und das Rückgrat der Republik ist.424 423 AHN, Consejos, Libro 1214, fol. 222r–v. 424 „[…] los señores con los criados y allegados y offiçiales y otros menestrales que llevarán tras sí, los quales se han venido a esta Corte y dexado sus casas por no tener en qué trabajar ni ganar de comer en ella, dando Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0