Seite - 417 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Abel-Blumenthal, Band 1

41? 169L, gest. zu Spalato im Mai 1756), Studirte Philosophie und Theologie am Seminar zu Padua, wo er auch die Do- ctorswüroe erhielt. Nu» kehrte er in sein Vaterland zurück, doch nur auf kurze Zeit, da er sich bald wieder nach Italien begab, wo er dem P. Ricevuti bei Ab- fassung seiuer illyrischen Kirchengeschichte hilfreiche Hand bot. Mit ihm visitine er auch auf Befehl Clemens XI, im I. 172U die illyrischen Provinzen, und machte im I. 1725, au« eigenem Antriebe eine Rundreise in Dalmatien, wo er die öffentlichen und Privatarchive besuchte, die abschriftliche!! Urkunden mil den Ori ginalcn verglich, und die noch unbekannten abschrieb. Mit diesen Schätzen bereichert, kehrte er nach Padua zurück, und leistete dem P. Ni cepu ti unn so wesentliche Dienste, baß er mindestens als Mitver- fasser des ^Illirico saero" gelten tann. Während dieser Beschäftigung mit gelehr- ten Arbeiten, lag er aber auch seinen kirch- lichen Pflichten ob, predigte in den Pro- vinzen von Padua und Treviso, und wurde bald Leiter des Haufes der Cate- chumene« zu Venedig. Clemens XII, der schon auf ih» aufmerkfam geworden war, ernanute ihn 1789 zum Bischof von Arbe, In dieser Eigenschaft war B, für Kirchenzucht rastlos thätig. Im I. 1745 reiste er nach Rom, wo er sich das Wohl- wollen Benedict« XIV. in solchem Maaße erwarb, daß ihn der heil. Pater in Allem was Dalmatien betraf, zn Rathe zog, nnd nach seinen Rathschlägen han- delte. Al« der Erzbifchof von Spalato, Anton K a d c іck> starb, wurde Bizza vom heil, Vater in diese Wiirdc eingesetzt. Nnn begab sich B. »ach Venedig, um vem Do- gen und vom Senate die Bestätigung»- briefe zur Uebernahme der Kirchcngnter zn erhalten; kam alsdann nach Dalmatien u, hielt im İnli 1746 feierlichen Einzug in Spalato, Auf seinem Posten entwickelte A. eine rastlose und wohlthuende Thätigkeit v, Wuizbach, biogi. in seiner Diocese, die bald ein Muster für andere war. Dreimal hielt ci Visi- tationen iu seiner ganze» Diöcese, berief ein Diöccfau-Concilinm, um die für das Seelenheil seiner Gläubigen nöthigen Reformen einzuleiten. Das Predigtamt, der catechetiche Unterricht, wurde in den Städten neu organisirt und dazu Priester bestellt, welche in beiden Sprachen ihr Amt vollziehen konnten. Auch bediente er sich, um seine Absichten leichter auszu- führen, der Dienste der w. Väter dci Ge- sellschaft Jesu, welche in Spalato ein Kloster besaßen. Dreimal reiste er nach Rom, und brachte immer neue Begünsti- gungen sür seine Diöcese zurück. Mit den ersten Familien Venedigs in stetem Verkehr, saud er auch von dieser Seite rege Förderung seiner Pläne, Durch diese wie durch den heil. Vater erhielt er die Erlaubniß, ein Seminarium mit gewissen, seiuer Diocese zukommenden Einkünften zu dotiien. Als er einst die Gegend von Poglizz» besuchte, fand er den dortigen Clerus, der nur die Landes- sprache verstand, so roh und »»gebildet, daß er »nn zn Almissa ein neues illyri» sches Seminar stiftete (1750), worin die Priester in der slavischen Sprache gebil- det wurden. Anfänglich bestand das Se« minar aus 12 Alumnen, später wuchs es bis zu 5l). A. eruanute nun Rector und Professoren, und ließ die von feinem Vorgänger Ant. Kad čich in slavischer Sprache verfaßte Muralphilosophie in Druck lege». Auch für die Geschichte fei- nes Vaterlandes war er rastlos thätig, und sammelte »uuuteibrochen die wich» ligsten Quellén, welche er dem P. Far- latti mittheile, und diesem auch einen eigenen Schreiber bezahlte, der dem Pater stets zu Diensten sein sollte. B. war einer jener Kírchcnfiirsten, welcher in der seiner Fürsorge nnd Leitung an» vertrauten Kiichenprovinz zu einer Zeit segensvoll gewaltet, als es noch den 27