Seite - 366 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Egervári-Füchs, Band 4

366 rechts springendes silbernes Einhorn und 3 in Ilüu ein silberner schräglinler von zwei sil- bernen sechsstrahligcn Sternen beseiteter Bal- ten ; den Schild, den zwei einwärtssetzende goldene Löwen halten, umfängt ein rother, weißgefütterter, mit Goldfransen besetzter Wappenmantel, welcher oben mit eincr Gra- fenkrone bedeckt ist. Frint, Jacob (Bischof von St. Pol- ten, theolog. Schriftsteller, geb. zu Böhmisch-Kamnitz 4. Dec. 1766, gest. zu St. Polten 11. Oct. 1834). Studirte die Theologie und erhielt 1795 zu Wien die heiligen Weihen, kam dann als Cooperator nach Pillichsdorf und 1801 als Hofcaplan nach Wien zurück. 1803 übernahm er das Amt eines Spirituals der Theologen im kaiserl. Convicte in Wien, 1804 auch noch die neu errichtete Professur der Religionswissenschaft an der Philosoph. Facultät der Wiener Hoch- schule. 1808 wurde er Pfarrer zu Laa, 1810 Burgpfarrer in Wien. 1816 ver- lieh ihm Se. Maj. der Kaiser eine Abtei in Ungarn, ernanme ihn zum Domherrn von Großwardein und übertrug ihm die Oberleitung der Höberen Vildungsanftalt für Weltpriester, dcren Plan von ihm ausgegangen, und um deren Begründung und Entwicklung F. bleibende Verdienste sich erworben hat. Zuletzt wurde F. Bi- schof von St. Polten, als welcher er im hohen Alter von 68 Jahren starb. F. wirkte auch als geistlicher Schriftsteller und zeichnen sich seine Werke durch logische Schärfe und hohe Weibe des Inhalts aus. Als Kanzelredner genoß F. einen großen Ruf, weniger hervorgerufen durch die Eleganz des Bortrages, als durch den Inhalt des Borgetragenen. Auch begrün- dete F. 1813 das erste periodisch - theolo- gische Organ in Wien (Freindal ler ls. d.) hatte seine Linzer Monatschrift be- reits 1802 begonnen), das durch seine wissenschaftliche Haltung bald eine ein- flußreiche Stelle behauptete. F.'s Schrif- ten sind in chronologischer Folge: „Hund- buch der Aeligillnlllissrnschatt tnr ine <5llnt>illllten der Pliilll5Usihie"/3 Thle. in 6 Bdn. (Wien 1806, 3. Aufl. 1818 u. f .); — „Teuer die ZwndesNchl .. ." (Wien 1808, 2. Anst. 1818); — „^eistdes Christenthums nun sei- ner lllllhllllllliuöLii Seite dargestellt", 2 Bdchn. (Ebenda 1809, 2 Anfl. 1519); — „3eit- kaden zum Aeligillnsnnterricht für Gymnasien in den ästen. Staaten" (Ebd. 1812); — „Ge> danken des Ornstes in den Engen des Leichtsinns" (Ebenda 1812); -^ „Nie Feier der Menschen- Grlüsnng. Gin (ßrbannngZbuch" (Ebnd. 1812 und Aufl. 1.^18); — „Nemerknngrn über die iutelektnelle und moral. Vildung drr heranwuchs. Olerikrr" (Ebenda 1812); — „Beiträge z« Belehrung und Veredlung der Menschen", 9 Bde. (Ebenda 1812—20); — „Theoretische Ne- ligiouslchre oder Nugmatik." (Ebenda 1815); — „Darstellung der kathol. Aehre nun dem heil. Mendmale" (Ebenda 1816); — „Mrstellung der höheren Nildungsanstalt iiir Nrltprirster jum heil. HugnZtm" (Ebenda 1817); — „Geist- liche Uebungen tnr die OharmuHe" (Ebd. 1817), aus dem Werke „Gedanken des Ernstes..." besonders abgedruckt. — „Ueber das An- zweckmässige der Gebet- und Zndllchtsbiicher iür alle christ!. (tuntessionrn" (Ebnd. 1320); — „Sammlung prakt. Vortrage zur Befestigung des Glaubens, der Gngend und Hytriedenheit".3Bdchn. (Ebd. 1820—24, 12".); — „Ginige Oe- danken über das löulmertiren zur Negriindung eines illigen Trtheils bei dem Mcktrittr ans einer kathul. ^llniessilln zur Kathol. Rirchr", 2 Bde. (Ebenda 1822—24); — „Geistliche Aebun- gen in der Aharwoche liir die Priester und Alnm- nen in Zt. Pulten", 4 Jahrgänge (Ebenda 1828—32); — „Fastenpreuigten vorgetragen in der Namkirche zu St. Polten in den Ä. 1328 —1331", 4 Iahrgge. (Ebenda 1830) — und vom 1.1813—25 gab F. die „Ghla- logische Skitschriit", im Ganzen also 13 Jahrgänge (Wien, gr. 8°.) heraus. Oeftr. National-Encyllopädie (von Gräffer u. Czilann), (Wien 1835) II. Bd. S. 231. — Kayser (Chr. Gottl.), Vollftänd. Bücher- Lexikon (Leipzig 1834, 4°.) tl. Thl. S. 273 lmit einer ausführlichen Uebersicht von F.'s Werteni.