Seite - 69 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Laicharding-Lenzi, Band 14

Fandau 69 Amdau gemeinden unterwarfen sich denselben freiwillig. Streitfragen, sowohl in theo» retischen Lehrsätzen als in praktischen Fällen, in Rechts- und GlaubenSangele» genheiten wurden ihm zur Entscheidung vorgelegt und er selbst von der hohen Schule der Rabbiner zu Jerusalem zur Auflösung subtiler rabbinischer Zweifel beigezogen. Die Kehrseite dieses glänzen« den Bildes ist aber, daß er starr am Alten festhaltend jeder Neuerung Wider- stand entgegenstellte, der Anführer jener Partei war, welche gegen jede Reform seiner Glaubensgenossen eiferte, und somit auch als ausgesprochener Gegner Men» delssohn's, dessen Bestrebungen, soweit es in seiner Macht lag, zu lahmen bemüht war. Jedoch muß zur Richtigstellung seiner Charakteristik ausdrücklich bemerkt wer» den, daß sich in diesem Festhalten an dem Althergebrachten nur Strenggläubigkeit kundgab und daß sein Mißtrauen gegen die durch Mendelssohn hervorgerufene freiere Bewegung der Geister nie in Fanatismus ausartete. Denn neben seiner Strenggläubigkeit war er doch ein hell» denkender Kopf, ein entschiedener Gegner des Mysticismus und der Kabbala, und vor Allem darauf bedacht, der Secte der sogenannten Sabbathäer. die damals in Prag noch viele Anhänger zählte, mit aller Entschiedenheit entgegen zu treten. Im Drucke hat er mehrere Werke heraus» gegeben, und zwar: „M?F<x ö^'s ^Ha", 2 Theile (Prag 1778, zweite Ausgabe Zotkiew 1828, dritte 1839), Abhandlun- gen über den Talmud. sein Hauptwerk, voll Scharfsinn uud ein Schatz großer Gelehrsamkeit; — „Ss?ae/^ 3 Bände (Prag 1783. 1791 und 1798). Erklärun- gen über einzelne Tractate des Talmud; — „Da^o? M>naöll« (ebd. 1704). Bemerkungen zum juridischen Codex; — (ebd. 1830), Predig' ten; die beiden letzteren Werke wurden aus seinem Nachlasse von feinem Sohne Samuelsf. d. S. 70, im Texte) heraus, gegeben und mit Anmerkungen begleitet. Seine auf den Tod der Kaiserin Mar i a Theresia in jüdischer Mundart gehal. tene Trauerrede wurde von einem 3. T. in's Deutsche übersetzt und ist in dieser Uebersetzung (Prag 1780, I . F. Edler v. Schönfeld) im Drucke erschienen. babkoka. Eine Trauerrede auf den Tod des Rabbi Ezechiel Landau, Ober« rabbiner in Prag. Gehalten von R. Baruch Ieit teles (Prag 1793). — Pascheles (Wolf), Sippurim. Sammlung jüdischer Volkssagen, Erzählungen u. s. w. (Prag 1858, gr. 8<>.) 4. Sammlung, S.325, in der Lebens. Hlizze „Rabbi Ionathan Eibenschütz" von Gutm. Klemperer. Landau, Moses I . (Rabbiner, gest. zu Prag 4. Mai 1882). Der Enkel deS gelehrten Oberrabbiners EzechielL. ss. d. Vorigen^. Als Buchhändler und Verleger in Prag lebend, beschäftigte er sich neben den eigentlich rabbinischen Studien auch mit philologischen Forschungen, nament» lich über die Sprache seines Volkes und galt unter den orientalischen Sprachfor» schern als eine Autorität. Nicht wie sein Vater strenge am Althergebrachten hal> tend, war er vielmehr von dem humanen Geiste zeitgemäßer Reformen in seinem Volke erfüllt, gewann durch sein bedächti« ges Vorgehen und die Ehrenhaftigkeit sei» nes Charakters nicht nur das Vertrauen seiner Gemeinde, sondern auch jenes der höchsten Behörden und Aller, die ihn kannten, wenn sie auch nicht seines Glau» bens waren. Dieses Vertrauen berief ihn auch im Schooße seiner Gemeinde zu den wichtigsten Aemtern, denn er war Stadt» rath, israelitischer Cultusgemeindevorste« her, Director der israelitischen Kleinkin« derbewahranstalt, des israelitischen Insti« tutes für Krankenpflege und anderer