Seite - 212 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Laicharding-Lenzi, Band 14

Lauber 2t 2 Laucek 1784 bis 1788, Kaulfuß, gr. 8".); — „I^eben Jesn nnü der Mntter Maria" (Wien 1787, neue Auflage Pesth 1797, Hart- leben, 8 ^ ; — „Fzsss^atzo c?s ^s ta sI>07266l/««?n aöo^l'o^s" ^OIouiu.0.1788)) geschrieben in Folge einer Aufforderung der spanischen Akademie in Madrid, eine Abhandlung über das landesfürstliche Recht der Aufhebung von Eheverlobun» gen zu verfassen; — „Kritische Uebersicht des gttllmwtül Aehr- nnti OrsichvngIWesmS in den üsttrmchischlii Staaten" . 2 Theile in meh> reren Heften (Olmütz 1788); — „Mb nnd Trauerrede nut Uui5rr Jaseph" (Brunn 1799); — „Dreihundert Zech« und sechzig Aebenzblschreibnngen der Heiligen Gattes zm Grbüuung n. 5. V.", 6 Bände (Wien 1793 bis 1797, 80.); — „Vallstimdiges humüe- tischrs Werk tür Seelsarger", 10 Bande (Wien 1793 u. f., Kaulfuß, gr. 8".), ent- halt Fest« und Gelegenheitsieden, Fasten- reden, Kanzelreden bei außerordentlichen Umständen und Frühlehren; — „Neue KatechetisHe Aeden und Christenlehren", 2 Bde. (Wien 1797. 8".); — „Denkmal der Vater- lllndäliebr undMrstrnwue" (Wien 1797. 8".), enthält eine chronologische Nebersicht der französischen Revolution und Geschichte der Kriege bis inclusive 1797. Auch er- schien von ihm die Uebecsetzung der fünf Bücher Moses unter dem Titel: „Nie Bibel ans dem Grnndteite in eine, dem ge- meinen Manne unhandliche drutsche Sprache übersetzt", 1. Theil (Wien 1786); — und aus dem Französischen von Mesangui : „Induchtziiaungen ans der heil. schritt" (Wien 1784. n. A. 1796). Im Jahre 1777 begann Laub er die Herausgabe der Zeitschrift: „Wöchentliche Grinnernngeu eines Freundes nun Nriinn" worin er auf die Ansichten seiner Zeitgenossen reformirend einzuwirken versucht und darin auch eine Geschichte Mährens begonnen hat. Aber sie war nur von kurzer Dauer. 3 au« b er's Schriften spielten in der Reaction der niederländischen Geistlichkeit gegen Joseph's Reformen neben denen seiner Kollegen Schanza und Pehem eine Rolle. Er war ein hellhenkender Theo« log, voll Eifer für Wahrheit und Auf. klärung und wurde deßwegen wie sein Zeitgenoß und College Kaspar Karl >M. X, S. 478. Qu. Nr. 3) angefeindet und verfolgt. Annalen der Literatur und Kunst des In« und Auslandes (Wien, Doll, 8«.) Jahrgang 1811, Bd. I, S. 400. - Neuigkeiten (Brünner Journal) 1838,'Nr. 84, im „Historischen Erin. nerungskalender". — d'Eloert (Christian), Beiträge zur Geschichte und Statistik Mährens und Oesterreichisch.Schlesiens. I. Band: Ge« schichte des Bücher» und Steindruckes, des Buchhandels, der Büchercensur und der perio- dischen Literatur u. s. w. (Brunn 1834, Roh. rer. gr. 8<>.) S. 298. — Oesterreichische Bieder manns'Chronik. Ein Gegenstück zum Fantasten» und Prediger.Almanach (Frei. heitsburg Mademie in Linz) 1788, 8".) Erster (und einziger) Theil, S. 130. — Brünner Zeitung 1788. S. 96, Beilage Nr. 42, 46; 1790, Beilage S. öiw. Lllllöek, Martin (protestantischer Theolog, geb. nach Iungmann zu St. Mart in, nach dem „Ilovüik nauöiiF" zu St. Nikolaus in der Thuroczer Gespanschaft im Jahre 1732. gest. zu Skalitz 9. Februar 1802). Sem Vater war Richter und Notar in seinem Geburtsorte', die unteren Schulen besuchte der Sohn in demselben, im Jahre 1747 begab er sich nach Preßdurg, wo er seine Studien beendete, und von dort nach KäSmark, um die ungarische Sprache zu erlernen. Im Jahre 1734 wurde er Lehrer zu Berzetin, im Jahre 1739 slavi» scher Prediger zu Teplitz und kam im I . 1761 in gleicher Eigenschaft nach Ober« Schlan, wo er durch zweiundzwanzig Jahre blieb und zugleich Notar und Aeltefter einer frommen Brüderschaft