Seite - 436 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Laicharding-Lenzi, Band 14

Ehrlich 436 Ehrlich als ratillllllle Gntlllngie" (Wien 4841. Beck,! «^ 8<>.); — ^ehre mn der Bestimmung des Menschen als rationelle Theologie. I. Analizti- bcher Theil" (Wien 1842. Beck, gr. 8<>.); — ^11. synthetischer Gheil. PAichtenlehre. Ou- yindlehre. Glücknligkeitslehre. Zlnhnng" (ebd. 4343, gr. 8^.); —„Nus Ohristenthnm und i>ie Seligillnen des Morgenlandes. Gine Kerze im den OMbllnm" (ebd. 4843, gr. 42".), worin er nachzuweisen sucht, daß das christliche Princip der Gesellschaft keiner neuen Grundlage, sondern nur der gründ- lichen Kenntniß und Entwickelung der durch das Christenthum gegebenen, auf welcher der ganze sociale Bau der Ge- genwart ruht, bedürfe; — „Nie neuesten Vllrichläge zur Aeturm der philosophischen Gthik und empirischen Psychologie, in vier Aphorismen besprachen" (Bonn 4847, Marcus, gr.8".); — „Allndglassen zn Inl. Frabel's Zizstem der Lorialeu Palitik", 2 Hefte (Krems 4849 und 4839, gr. 8".), aus welchem angeb- lich rein humanen Systeme Ehrlich prophetisch eine Blutsaat aufgehen sieht und das sein Urheber nun selbst verläug« net; —- „(Vrnndziige der AeligillilSVissenschlllt" (ebd. 1850, Meyer, gr. 8«.); — „MW das christliche Princip drr Gesellschaft. Vierzehn Vorlesungen" (Prag 4836. gr. 8".). Alle diese Arbeiten gingen neben manchen anderen hervor, zu deren Abfassung ihn seine amtliche Aufgabe veranlaßte. Als Professor in Krems hatte er nämlich, nebst einem in Salzburg anonym erschie» nenen Lehlbuch über Logik und Phycho» logie, noch ein philosophisches Handbuch, dessen Titel ich nicht auffinden gekonnt, geschrieben. Als er nach Aufhebung der philosophischen Lehrkanzel in Krems, dem Rufe als Professor der Aoral zuerst (1830) nach Gratz und bald darauf nach Prag gefolgt, hier aber wieder bald zu einem Wechsel der Lehrkanzel bewogen und gleichzeitig in der philosophischen Facul» tät mit den Vorträgen über Religions« Wissenschaft, in der theologischen aber mit jenen über Fundamental'Theologie be< traut worden war, hielt er an diesen beiden Universitäten zahlreich besuchte außerordentliche Vorlesungen, aus denen mehrere der oben genannten Schriften entstanden. Diese Arbeiten haben in der gelehrten Welt Aufsehen erregt, ihrem Verfasser das Ehrendiplom eines Doctors der Theologie von der Universität in Tübingen, die große goldene Medaille für Kunst und Wissenschaft, und die Be- rufung in den österreichischen Unterrichts» rath eingetragen. Von Jugend auf schwächlich, konnte er sich nie an die Stadtluft gewöhnen und sehnte sich in Gratz wie in Prag nach der idyllischen Ruhe seines armen Collegiums in Krems zurück, wohin er nach einer brieflichen Aeußerung aus dem Jahre 4830 „in strenger Winterszeit zu Fuß pilgern wollte, fände er dort einen angemessenen Wir» kungskreis, so sehr liebe er diese Stadt, deren Bewohner und Umgebung". Die Anstrengung aber, mit der er sich auf die Vorlesungen über Fundamental »Theo« logie vorbereitete, zog ihm eine höchst gefährliche Gehirnentzündung zu, von der er zur Freude seiner vielen Freunde wieder genas. Sein älterer Freund, der Philosoph Dr. Günther ^ d. Bd. VI, S. 10, und Bd. XI , S. 423^. der über- dieß nie gewillt war, mit Ehrlich über obwaltende Meinungsdifferenzen zu rech. ten. freute sich innig auf das Wieder» sehen „des von einem großen Schmer« zenslager Erstandenen, der sich nach Claudius' Worten wie ein Unsterb« licher anfühlen lasse, weil er", wie Gün« ther erklärend beifügt, „von der Früh» lingsluft einer besseren Welt bereits an» geweht worden". Genesen, setzte T. seine Arbeiten fleißig fort; und noch in den