Seite - 291 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Londonia-Marlow, Band 16

MaMH MaMH Verleihung des Commandeurkreuzes des St. Stephan-Ordens und der gehei- men Rathswürde belohnt. Bald darauf wurde M. zum Obergesvan des Honter Comitates ernannt. Auf diesem Posten erwarb er sich auch das Vertrauen des Erzherzogs Palatin J o s e p h , dessen auf die Wahrung und stufen- weise Entwickelung der Verfassung ge- richtete Bestrebungen er seit jener Zeit treu und unerschütterlich unterstützte. Eine nicht minder ersprießliche Thätigkeit ent- faltete M. auf dem 1780ger, dem söge» nannten Krönungslandtage. Auf dem« selben erlangte und eben durch ihn die ungarische Akademie der Wissenschaften ihre Existenz, ihre Sicherstellung und die Sanction ihrer Statuten. Nach diesem Landtage, am 7. November 4834, wurde M. zum Staatsrathe ernannt und war auch auf diesem Posten ein Vorbild der Thätigkeit und Hingedung für die In« lereffen des Vaterlandes und der Krone. Durch die Ernennung, des Grafen Czi- r aky zum Minister wurde die Würde des .Irläbx 0uria6 ledig. Von Kaiser Ferdi- nand wurde dieselbe am 4. April 1839 dem Staatsrathe Ma j l ^ th verliehen. Mit diesem Amte ist das Präsidium im gesehgebenden Körper verbunden. Auch auf diesem Posten ist nur Ruhmvolles von seiner Thätigkeit zu verzeichnen und als solcher hatte er auf dem 1840ger Landtage wesentlichen Antheil an der zu Ende desselben ausgesprochenen Amnestie und an der bezüglich der ungarischen Sprache erwirkten gesetzlichen Bestimmun« gen. I n der kurzen Skizze eines Lebens, welche dieses Lexikon zu bringen vermag, läßt sich das staatsmännische Wirken eines Mannes wie M. nicht darstellen. Es kann kaum in den äußersten Umrissen ein Bild seiner segensvollen Thätigkeit gezeichnet werden. Lonovicö in seiner in der Akademie auf ihn gehaltenen Denk« rede würdigt ausführlich seine mannig, faltigen Verdienste. Mit einer musterhaften Religiosität verband er wahrhafte Duld« samkeit, welche die Ueberzeugung Anderer zu ehren und jeden Fanatismus verdatn- mend Gewissensfreiheit in vernünftigem Sinne aufrecht erhalten wissen will. Mit diesen und anderen trefflichen Eigenschaf' ten vereinte er die Gabe deS WorteS und der Rede. Mit ihr, ruft Lonovics, war er besonders gesegnet und wenn er seine Gedanken auf's Papier warf. so war jede seiner Schriften ein vollendetes Meister- werk, wenn er aber an öffentlichen Orten, in den Berathungssälen des Comitates, der Gesetzgebung oder Commissionen, sei es als Präsident oder als Wortführer oder als einer der Vorkämpfer die Stimme erhob, so hielt er durch Schärfe seiner Logik, durch das unumstößliche Gewicht seiner Beweisgründe und den Zauber sei« ner ungesuchten Beredsamkeit die Auf« merksamkeit der Zuhörer bis an's Ende in Spannung, unter denen er auch jene zum Staunen hinriß, deren Bekehrung der Parteigeift im Wege stand. Es gab keinen so abstracten Gegenstand, keine so trockene Angelegenheit, denen nicht, wenn er darüber sprach, ein blitzender Funke der Beredsamkeit entlockt worden wäre, gleich jenen kühlen und erfrischenden Wäs- sern, die dem ermüdeten Wanderer zur Linderung seines Durstes aus den Felsen der Wüste entquellen. „Als ein Mann der vernünftigen Freiheit liebte er jene Men» schen nicht, welche nach Tocqueville's Worten den Geschmack des Sclavensinnes als einen Bestandtheil der Tugend betracht ten und eben deßhalb, weil er in der Debatte die Aeußerung der Freiheit und ihren Fortschritt erblickte, fand er auf jedem Terrain Wohlgefallen an ihr und zwar nicht im Selbstbewußtsein eigener, 19*