Seite - 186 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Maroevic-Meszlenn, Band 17

Wayrhofen 486 Mayrhoftr und der 74. Abt des Benedictinerstiftes zu St. Peter in Salzburg. Er war einer der verdienstvollsten Nebte seines Stiftes, das ihn im Jahre 1704 zu dieser Würde erwählt hatte. Er vergrößerte nicht nur das Stift durch mehrere kirchliche Bauten, sondern bereicherte auch den Kirchenschatz durch reiche edelstem, geschmückte Gerälhe und Ornate. In der kiich' lichen Ordnung deS Stiftes führte er mehrere Reformen ein und errichtete 1707 für Novizen und Cleriker ein neues Noviziat. Ader auch die wissenschaftliche Richtung ließ er nicht unberücksichtigt: so stiftete er eine neue Biblio« thek. die er mit vorzüglichen Werken ausstat» tete; sorgte, daß die besonders fähigen Con< ventualen rine tüchtige wissenschaftliche Bib düng erlangten, und thaten sich unter seiner Negierung mehrere Mitglieder des Stiftes durch ihre wissenschaftlichen Leistungen hervor. Als guter Oekonom brachte er auch mehrere Besitzungen, unter anderen im Jahre 17N das Schloß Goldenstem mit allen dazu ge< hörigen Liegenschaften käuflich an das Stift, ssei'iss 2db2.tu.iQ mauasterii 0.8. V. aä 8. Vsti-uin 8Hli5du!-3i (8aU5b. 5. a. s1803), Du?!6, 8».) x. 25.^Z Mayrhofen, siehe: Mayerhofen, Stephan von s^ S. 173^. Mayrhoftr, Johann (Dichter, geb. zu Steyer im Traunkrcise Oberöster- reichs 3. November 1787, gest. zu W i en 3. Februar 1836). Das Gymnasium und die philosophischen Jahrgange be< suchte M. zu Linz. Auf des Vaters Wunsch, Geistlicher zu werden, trat er als Cleriker in das Stift St. Florian und blieb in demselben drei Jahre, neben seinem Berufsstudium sich viel mit alten Sprachen beschäftigend. Schon hatte er das Noviziat abgelegt, als er mit einem Male anderen Sinnes wurde, das Stu» dium der Theologie aufgab und sich nach Wien begab, um dort jenes der Rechte zu beginnen. In Wien. wo eine bedeutende reiche Außenwelt auf ihn mächtig einwirkte, erwachte sein poetischer Schaffensdrang, der in der früheren Einsamkeit und unter den beengenden Verhältnissen, die ihn umgaben, nicht zum Durchbruche kommen konnte. Im Verkehre mit gleichgestimmten jungen Freunden machte sich bald aucb ein heite- rer, nicht selten zu schlagendem Witze sich zuspitzender Sinn bei ihm geltend. Diese gemüthliche frohe Laune bester kernhafter Qualität war, wie Feuchtersleben über ihn schreibt, ein Element in dieser ernsten tüchtigen Natur und ist auch später nie ganz von ihm gewichen, wenn sie sich gleich allmälig mehr verbarg und jenen minder schuldlosen Charakter an« nahm, den er selbst als kaustisch zu bezeichnen pflegte. Das m seinem Nachlasse vorgefundene Gedicht „Mephi« stopheleS" drückt diese gemüthliche Bit- terkeit vollkommen aus, für solche Stirn« mungen erfand er sich eine Dichtungs» form, die er „Sermone" nannte, und worin er seine Galle über dasjenige ausließ, was an den Menschen gemein und für ihn verletzend war. Denn so derb sein Charakter auf der einen Seite, so sittlich zart bis zum Krankhaften war sein Gemüth auf der anderen. Was die literarischen Einflüsse auf diese eigen« artige Natur betrifft, so sind hier vor Allem drei Namen zu nennen: Goethe, Herder und Feßler. M. lebte nock jene Zeit mit, in welcher neue Werke des Dichterfürsten erschienen und auf das Publicum wirkten. Begann auch schon die Welt von dem Dichter sich abzuwenden, ihm galt er gerade damals über Alles, und der nicht mehr ver- standene Goethe interesfirte ihn mehr als der Allbewunderte. Herder wie» der in seiner Art, AlleS im Großen und Ganzen anzuschauen und die Ele- mente des Weltalls in Einem Glauben und in Einer Religion versöhnend zu einigen, erschien seiner Denkart am angemessensten. Feßler'ä j^Bd. IV,