Seite - 27 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Pergen-Podhradszky, Band 22

Verl 27 Perl Seine Tüchtigkeit im Maschinenwesen ist auch Ursache, daß sich AlleS im Lande in dergleichen Angelegenheiten an ihn wen« det und seinen Rath einholt, oder seine Leitung bei Aufstellung von Maschinen in Anspruch nimmt. Hermann (Heinrich), Handbuch der Geschichte des Herzogthums Kärnthen in Vereinigung mit den österreichischen Fürstenthümern (Kla- genfurt 1860 u. f., I . Leon, so.) m . Bd. 3. Heft: (Kulturgeschichte Karnthens vom Jahre 1790 bis 1857 (1859) oder der neuesten Zeit, S. 271. Perl, Joseph (israelitischer Päda- g og, geb.. zu Tarn opol in Galizien im Jahre 1773, gest. ebenda im Jahre 1839). Der Sohn eines wohlhabenden Ifraeliten, der in Tarnopol. einer da« mals noch unbedeutenden galizischen Provinzialstadt, einen Weinhandel und außerdem einen Ausfuhrhandel mit Roh- producten nach Deutschland betrieb. Unter glücklichen häuslichen Verhältnissen ver« lebte Joseph seine Jugend und, erst dreizehn Jahre alt. hatte er sich schon nicht unbedeutende talmudische Kennt» nisse angeeignet. Mit 14 Jahren heira« thete er, und aller Lebenssorge enthoben, indem die reichen Eltern lange Jahre ihn sammt Frau und später auch mit Kindern bei sich behielten und für deren Lebens» unterhalt ausgiebig sorgten, hatte der Sohn Muße genug, seinen talmudischen, später auch kabbalistischen Studien mit Eifer obzuliegen. So vergingen seine IünglingSjahre in nutzlosem geistigem Brüten und Traumen, woraus sein Uebertritt zum Chassidismus. der sich eben damals zu regen begann, zu erklä« ren. Der Chassidismus war eine Art Sectirerei, welche in den Neunziger Iah- ren deS achtzehnten Jahrhunderts mäch« tig zu Tage trat. Während in der ange» gebenen Zeitperiode die große Gährung, durch die französische Revolution hervor« gerufen, in allen Geistern begann und Sitten und Denkart aller Völker sich neu gestalteten, blieben die polnischen Juden allein vom Geiste der Zeit unbe« rührt, ja noch mehr, sie versanken in den finstersten abgöttischen Aberglauben der rohesten Jahrhunderte zurück. Die Be« mühungen Mendelssohn's und seiner Schüler negirend und verhöhnend, führ« ten sie den despotischen Cultus einer irregeleiteten Phantasie, einen alle edle« ren menschlichen Triebe lahmenden Fa» talismuS im Iudenthume ein, alle An» dersdenkenden offen und heimlich ver- folgend. Und zu den Anhängern dieses Irrwahns gehörte auch der junge Perl . Aber die Ausartung des Chassidismus weckte in Perl 's Seele zuerst Zweifel und mit dem Beginne derselben entwand sich alsbald sein Geist dem finstern Wahne, der ihn lange genug in seinen Banden gehalten. Er erwachte aus seiner unfreiwilligen Verirrung und der Vater, der langst mit Besorgniß diese unheil» volle Richtung des Sohnes beobachtet hatte, benutzte sogleich die veränderte Stimmung desselben und stand ihm hilf» reich zur Seite. Er führte ihn in das Geschäftsleben ein, suchte in ihm Sinn für Handel und Erwerb zu wecken, schickte ihn auf Reisen nach Ungarn und nach Wien. von denen der Sohn, geistig genesen, zurückkehrte. Ein anderer we- sentlicher und den Umschwung inPerl'K Denkungsart mächtig fördernder Um» stand war seine Bekanntschaft mit Beer Günzburg — wohl der Vater deS Dichters Johann Franz Günzburg Md.VI, S. 17) — der damals eine ehren« volle Stelle in der hebräischen Literatur einnahm und an den sich Perl mit sol< cher Innigkeit anschloß, daß er den Vater dahin zu stimmen wußte, Günz- bürg in's HauS nehmen zu dürfm, in