Seite - 192 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Rasner-Rhederer, Band 25

Neidinger 492 Neidinger Hacquet's „Reise durch die Norischen Alpi!N''. Tschischkn (Franz), Kunst und Alterthum in dem österreichischen Kaiserstaate (Wien l836, Friedr. Vecl. gr. 8».) S, 39«. — Nagler (G. K. I>i.), Neues allgemeine« Künstler» Lexikon (München 1833, Fleischmann. 8°.) Bd,XII , S, 384.— P i l lwe in (Veneoict), Biographische Schilderungen oder Lexikon Salzburgischer, theil« verstorbener, theils le> bender Künstler u. s. w. (Salzburg 182t, Mayr, kl. «».) S, 193. ReidlNger, Johann Gualbert (geleh» ter D o m i n i k a n e r, geb. zu M o l d a u> teyn in Böhmen 30. Mai 1728. gest. zu Prag 4. September 1778). Trat im Jahre 1741, damals 16 Jahre alt. in den Dominikanerorden, in welchem er am 1. Februar 1744 zu Budweis die Ordensgelübde ablegte. Im Jahre 1747 erlangte er die Priesterweihe, setzte einige Zeit noch die Klosterstudien fort, wurde dann deutscher Prediger bei St. Maria Magdalena auf der Prager Kleinseite, bald darauf Lector der Philosophie im Kloster zum h. Kreuz in Iglau und nach zwei Jahren Lector derselben Wissenschaft bei St. Maria Magdalena in Prag. Nun zum Secretär der böhmischen Pro- vinz seines OrdenS ernannt, wirkte er als solcher zwei Jahre und wurde da» auf Lehrer der Theologie im Kloster seines Ordens zu St. Michael in Olmütz. Daselbst lichteten sich in Folge seiner theologischen Kenntnisse die Vlicke der Gelehrten auf ihn. Am 23. Juli 1764 diSputiite er an der Hochschule zu Olmütz öffentlich aus den verschiedenen Zweigen der theologischen Wissenschaften. Im Jahre 1766 erlangte er die theologische Doctorwürde und am 21. Februar 1767 wurde er Professor der Dogmatik an der Olmützer Hochschule, an welcher er biö zu seinem im kräftigsten Mannesalter von 33 Jahren erfolgten Tode wirkte. Reid inger wurde nicht nur durch seine Gelehrsamkeit in theologischen Fächern, vielmehr noch durch sein entschiedenes Auftreten gegen die Jesuiten und ihre Praktiken, mit denen sie auch die Wissen- schaft verunreinigten, bekannt und seiner Zeit viel genannt. Die Jesuiten gaben zu jener Zeit in den katholischen Landern in der Wissenschast den Ton an und führten auf den katholischen Hochschulen in Prag. Olmüh, Wien u. s. w. das große Wort. Dabei griffen sie nicht selten zu dem unsauberen Mittel der Fälschung, und in einem solchen Falle eben trat Reid ing er gegen sie auf. Nahe daran, zu unterliegen und dem Höhne und Spotte seiner Widersacher zu verfallen — mit so viel List und Verschlagenheit hatten die Jesuiten ihre Fälschung ausgeführt — verhalfen ihm doch seine Ausdauer und das Bewußtsein, ehrlich vorgegan» gen zu sein, zum Siege. Reid ing er hatte nämlich in seiner Schrift: «OpeUg. ßsnuiua," — die vollständigen Titel sei» ner Werke folgen weiter unten — unter anderen auch den Iesuitenpater Thomas Tambur inus angeführt und einen seiner Lehrsätze als falsch und ge- radezu ärgerlich erklärt. Dagegen trat nun ein anderer Jesuit auf, der den Tambur inus vertheidigte und ein Exemplar desselben bei einer öffentlichen Disputation vorzeigte, mit der Erklä» rung, daß sich der von Reiding er an» gegriffene und verworfene Satz in dem Werke deS Tambur inus gar nicht vorfinde. Reid ing er, seines guten Rechtes sich bewußt, blieb bei seiner Be> hauptung, daß der von ihm angegriffene Satz des Tambur inus in dessen 28er» ken vorkomme. Nachdem nun die Iesui» ten verschiedene Ausgaben des T a mb u. r inuö herbeigeschafft und sich in keiner derselben die fragliche Stelle vorfand,