Seite - 229 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Rasner-Rhederer, Band 25

Nein hold 229 Veinhold !" (Kiel 4812, Schmidt. 8«.) — „MZ menSchlichl GrkcnntniIsuermögen, nu dem GeZichtSpnnrte des durch die Wart5Mch uermittelten Bnnninmenhllngüs zwischen der Zinn lichkeit und dem Nenllnermngen, untersucht und beschrieben" (Kiel 1816, Akademische Buch. Handlung, 8",); — „Neber den Begriff und die Grkenntniss der Wahrheit, Vchrern de VuM nnd Metnuh^silt mit l>lr Nitte nm bl» lehrende Prüfung n. 5. m. mitgetheilt" (Kiel 1817, 8«.). Ist nicht im Buchhandel erschienen; — „Nie alte Fragl: Wa izt die Nuhrheit? bei den erneuten Strei ttgkeiten über die göttliche Offenbarung nnb die menschliche Vernunft in nähere Grwägung gezogen" (Altona 1829, 8".). Von den in Zeitschriften abgedruckten und anderen als Anhänge oder Vorreden beigegebenen Abhandlungen sind anzuführen imdeut schen Mercur : „Gedanken über die Aufklärung" (1784. St. 7—9); — „Die Wissenschaften vor und nach ihrer Säcu> larisation" (ebd., Stück 7); — „Skizze einer Theogonie deö blinden Glaubens" (1786, St. 8)i — „Ueber den Einfluß deS Geschmacks auf die Cultur der Wis- senschaften und Sitten" (<788. St. 2); — „Ueber die nähere Betrachtung der Schönheiten eines epischen Gedichtes" (ebd., St. 8): — „Ueber die Natur deS Vergnügens" (ebd., St. 10 u. 11. und 1789. St. 1); im neuen deutschen Museum: „Wie ist Reformation der Philosophie möglich?" (1789, Stück 1 bis 3, 6 u. 7); — „Ueber die bisherigen Schicksale der kanüschen Philosophie' (ebd.) I — „Ueber den Geist unseres Zeit< alteis in Deutschland" (1790, St. 3)'. — „Ueber die Grundwahrheit der Mora» lität und ihre Verhältnisse zur Grund» Wahrheit der Religion" (1791. St, 3): — „Ehrenrettung des Naturrechtg« (1791. St. 4); — „Wie und worüber läßt sich in der Philosophie Vinverständniß der Selbstdenker hoffen?" (1791. St. 6); — „Ehrenrettung des positiven NechtS" (1791. St. 11); — „Vorbereitung zu den künftigen Preisschriften über das Cölibat" (1791. St. IC); — „Die drei Stände" (1792, St. 3); — „Der Welt- bürger" (1792, St. 4); — „Ueber die deutschen Beurtheilungen der französi» scken Revolution" (1793, St. 4); — „Systematische Darstellung aller bisher möglichen Systeme der Metaphysik" (1794, St. 1. 3); in der Ber l iner Monatschrift.- „Von welchem Skepti. cismus läßt sich eine Reformation der Philosophie hoffen?" (1789, St. 7); — der von M. W. G. Tennemann über» setzten Untersuchung über den menschlichen Verstand vonHxme (Jena 1793. 8°.) ist vorgedruckt: eine Abhandlung über den philosophischen Skepticismus; — in Schmidt's und Snel l 'S „philosophi. schem Journal": „Ueber den Unterschied zwischen dem unwillkürlichen, aber durch Denkkraft modisicirten Begehren und dem eigentlichen Wollen, oder zwischen dem sogenannten nichtsittlichen und sitt- lichen Wollen" (1793, Bd. I, Heft 3): als Vorrede zu I . Susemihl 'S Sammlung einiger Predigten . > < ." (Kiel 1798, 3°.): „Ueber den Geist der wahren Religion", und die tön. preu- ßische Akademie der Wissenschaften hat in Berlin (bei M a u r e r . 1796) nebst Schwab's und Abicht'S Beantwor» tung auch Reinhold's gekrönte Preis» chrift: „Versuch einer Beantwortung der von der Akademie der Wiffenschaften zu Berlin aufgestellten Frage: „Welche Fortschritte hat die Metaphysik seit Leib. nitz's und Wol f 's Zeiten in Deutschland gemacht?" drucken lassen. Giner seiner Blo. graphen rühmt Re inho ld nach, „da in ihm durch die Vorzüge des Menschen ene deS Gelehrten überwogen worden