Seite - 387 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Rasner-Rhederer, Band 25

387 lande, Belgien, die Schweiz, Piemont, Lombardei und Venedig besuchte. In Berlin hatte er sich längere Zeit aufge- halten und daselbst die Vorlesungen der berühmteren Professoren über theologische und philosophische Gegenstände besucht; zugleich richtete er aber seine Aufmerk> samkeit auf die in den Bibliotheken der genannten Länder vorhandenen seltenen ungarischen Werke, und veröffentlichte die Ergebnisse seiner dießbezüglichen Fo» sckungen im Jahre 1852 in mehreren, im „Uaß^Är Hirlap" abgedruckten Ar»' titeln. Nach seiner Rückkehr erlangte er die Weihen und wurde nun zunächst Pi-ofeffoi der ungarischen Literatur am Obergymnajuirn zu Debreczin. Er behielt diese Stelle auch, nachdem ihm eine Pro» feffur der Theologie am reformirten Col> legium zu Kecskemet verliehen worden; er lehnte dieselbe ab, um seinen histori» schen und philologischen Arbeiten mit mehr Muße noch feiner obliegen zu kon» nen. Erst, als ihn im Jahre 1884 die evangelische Gemeinde zu Szentes als Pastor berief, nahm er dieseS Amt an, welches ei jedoch nur zwei Jahre versah, da er im Jahre 1836 dem Rufe der De» brecziner Gemeinde als Prediger folgte. Daselbst versah er zugleich die Stelle eines Kirchenbezirkö-Notars. Bei seinem hirtlichen Amte blieb R. weder dem poli- tischen Leben fremd, noch unterbrach er seine schriftstellerischen Arbeiten, von denen weiter unten daö Verzeichniß mit» getheilt wird. Als nach dem Umschwünge der politischen Verhältnisse im Jahre 1859 am 14. Februar 1861 die Einberufung des ungarischen Reichstages auf den 2. April g. I . erfolgte, wurde auch R. in Debreczin in das Repräsentantenhaus gewählt und hielt in der 33. Sitzung desselben, am, 31. Mui 1861. seine denkwürdige Rede, in welcher er für den Beschluß stimmte sman vergleiche zum Verständnisse der politischen Situation die Biographie Iambor's, im X. Bde., S.'6l), dieses Lexikons. Seine damalige Rede machte in allen, selbst in den Krei» sen der äußersten ungarischen Opposition dadurch großes Aufsehen, daß er der Erste es wagte: die p ragmat ische Sanct ion als höchste Garant ie der verfassungsmäßigen Rechte UngarnS zu bestleiten. „Es waltet ein Irrthum ob. ruft R. an einer Stelle seiner Rede aus, wenn die pragmatische Sanction für die höchste Garantie unse» rer verfassungsmäßigen Rechte oder für eine wie immer geringe Quelle derselben gehalten wird; ja, denn von derselben kann als solcher, in diesem Sinne auf dem Felde der ungarischen staatsrecht» lichen Verhältnisse keine Rede sein" (!). Ueber die Art und Weise seiner Beweis» führung gibt die bezeichnete Rede Aus- kunft. Die Erlassung einer Adresse, verneinend, motivirt er die Fassung eines Beschlusses mit folgenden Worten: „Die factische Gewalt ist in den Händen des Herrschers, in seiner Macht steht eö, unseren Beschwerden abzuhelfen und uns unsere Gesetze zurückzugeben: deßhalb müssen wir an ihn eine Adresse richten. So sprechen unsere geehrten Collegen, welche die Adresse empfehlen. Zu meinem Bedauern muß ich aber bemerken, daß sich In den Händen Sr. Majestät nur die physische Macht und Gewalt befindet, nicht aber auch zugleich die Macht und Gewalt der Gesetzlichkeit und Recht« mäßigkeit, und dieß ist eine Ursache mit dafür, daß wir keine Adresse absen» den dürfen." WaS nun seine literarische Thätigkeit betrifft, so äußerte sich dieselbe in folgenden Werken: „^l ,??>ois«ian5 Z?F^/l«»a?Hoimäni/ ai«^sie.'Sl", d. i. Die Grundzüge der protestantischen Kirchen» 28*