Seite - 3 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Stifft-Streel, Band 39

Stifft) Andreas (Schriftsteller) Stifft) Andreas (Schriftsteller) durch irdischen Ungestüm gekränkt habe, anderseits aber, daß dieser Vorfall auch Anlaß zu völliger Vergeistigung ihres Bundes wurde. I n Bezug auf den letzteren Umstand schreibt er an einer Stelle: „Ja. wir sollen Engel wer» den, das ist das Höchste; Mann und Jungfrau, ohne Gatten zusein, sollen sich im Geist vermalen"; — und an einer anderen Stelle: ,Nun ist der hei» lige Augenblick eingetreten, wo der Geist den Geist allein mehr liebt. Diese Nei« gung ist nun unzerstörbar. Mir ist sie nicht anders, als sei sie ein Sacrament, das der Seele ein unauslöschliches Merk- mal eindrückt. Jenes Hellsehen war eine Communion, vielleicht eine Trauung." Wir halten mit den weiteren Beleg» stellen, welche alle denselben Charakter an sich tragen, ein. Die Mahnung der Hellseherin, die sie ihm immer wieder vorhält: „Sei fromm, A n d r e a s", äußert sich bald. als nicbt umsonst gegeben, in seinem äußeren Verhalten. Der 23jährige RecbtSbestiffene geht wo- chentlich mehrmals zur Beichte und Com« munion, hört täglich die h. Messe, betet den Rosenkranz und empfiehlt sich dem Schutze der Mutter GotteS und anderen Heiligen; er will sich geißeln und an Freitagen ein härenes Gewand tragen; mit dem Iesukindlein im Arme fährt er nach Schönbrunn; die Glossen seiner Bekannten und Anderer kümmern ihn nicht, er verrichtet seine Andachtsübun» gen, wahrender sich für die Rigorosen vorbereitet. In dieser Wrise geht es fort, und wie auch der Umschwung der Zeit immer dröhnender und gewaltiger wird, er erfaßt wohl auch ihn. ja er reißt ihn so zu sagen mit sich fort, so daß der junge S t i f f t im Bewegungsjahre 4848 unter den Radicalen alsbald einer der Radikalsten ist, aber er ändert ihn nicht im Innenleben; im Gegentheil, w i e S t i f f t auch im öffentlichen Leben mit einer Furchtlosigkeit und mit dem Muthe eineS geistigen Bayard auftrat, in seinem Innenleben ist er sich gleich geblieben, er wallfahrtet wie sonst zu seiner geistigen Freundin, und zwar wenn sie in Wien lebt, taglich, wenn sie auf dem Lande wohnt, wöchentlich und füllt die Zeit der Trennung fleißig mit Briefen aus. Und diese Briefe tragen noch in seinen letzten Lebensjahren, als die Seherin bereits eine hocbbet.^gte Ma- trone war, denselben Geist phantastischer und religiöser Ueberschwenglichke.it, wie in seinen jungen Jahren. Wenn wir uns diesen Seelenzustand S t i f f t's vor Augen halten, so werden wir seine Handlungen und geistigen Arbeiten zwar nicht rechtfertigen können, auch dadurch noch nicht zum vollen Verständniß dri> selben gelangen, aber wir werden im Ganzen sein eigenthümliches Wesen leich. ter begreifen und ein milderes Urtheil über den genialen Sonderling fällen, den seine schreibenden Collegen bereits einen Narren schalten, als seine Leiche noch nicht erkaltet war, und im Nach« rufe mit einer Rücksichtslosigkeit behan- dellen, die er ganz und gar nicN. am wenigsten aber als ihr schreibender Mitbruder und als Mitglied der Gesell- schaft verdient, welche sie gebildet, und der er seit ihrem Bestände angehörte. Kehren wir nun nach dieser. für das bessere Verständniß seines sonderbaren Wesens nothwendig gewesenen Ab- schweifung zur weiteren Darstellung sei« neS Lebens zurück. S t i f f t war also nach beendeten Studien als Auscultant der niederösterreichischen Landrechte in die Rechtspraxis eingetreten. In derselben diente er unter den bezeichneten Verhält« nissen bis zu dem Sturmjahre 4848, in