Seite - 247 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Szedler-Taasse, Band 42

) Gustav 247 ) Gustav Babel« ein Lustspiel, 1828 in der Zeit- schrift „305201^«) d. i. Der Kranz; — .Glaube, Hoffnung und Liebe" 4837 im „Nu2g.rion"; — „Das Preisbild" 1837 in der Aurora«; — „Napoleon als Schriftsteller" im »i'uäoWHi^tHr" und die Einquartierung' Luftspiel im „^iv^kon-^v" (lleberschwemmungs»Al- bum)', und einige Leitartikel für „^e- lsnkol" (die Gegenwart). Sprach sich auch in allen diesen Arbeiten schriftstel« lerische Gewandtheit, Geist und unge- wöhnliches Wissen aus, so erregte er denn doch erst mit seinem Werke: „^>o- d. i. Propyläen zur ungarischen Philo» sophie (Ofen 1839). in wissenschaftlichen Kreisen Ungarns, welche er in dem» selben mit verschiedenen philosophischen Systemen bekannt machte, nicht gewöhn- liches Aufsehen. Nicht etwa. daß er ein neucs philosophisches System geschaffen hatte, aber er erklärte sich als Gegner Hegel's und der neueren deutschen Phi« losophie, und das wollte zu jener Zeit, da man in philosophischen Kreisen noch zu H e g e l schwur, immerhin etwas sagen. Tr trat in die Fußstapfen Hetö» nyi'S, der, indem er jedes constructive Princip der Philosophie negirte, ihr nur ein regularives einräumte, dieses letztere aber als ihr absolut nothwendig und unerläßlich bezeichnend, denn das Gesetz der Einheit befindet sich in unserer Ver> nunft. ohne diese ist es nicht denkbar, die Erkenntniß in ein einheitliches Gan. zes, in ein System zusammenzufassen. Szontagh war nun der zwar nicht originelle, aber doch gründliche und tüchtigste Fortbildner deS Hetönyi ' . schen Grundgedankens, Die ungarische Akademie nahm den wissenschaftlichen Kampfer unter die Mitglieder der philo» sophifchen Classe auf. und er behandelte in seiner Antrittsrede die Hauptprin- cipien und den Charakter der ungarischen Philosophie. Später hielt er in dieser gelehrten Körperschaft die Gedächtniß» rede auf Alexander Tanarky, welche in den Schriften derselben abgedruckt ist, und schloß dann seine schriftstellerische Thätigkeit als Philosoph mit dem Werke: 5^. nlQLl/a?' SFl/ST'smsn^sH "iiFAs" (Pesth 1833). Mit dieser strengn issenschaft- lichen Wirksamkeit verband er aber auch eine große Vorliebe für die Landwirth' schaft und den Gartenbau, namentlich für die Specialitäten der Melonen« und Tabakcultur, über welche von ihm fol« gende Schuften erschienen sind: „^. HH6»v6cis?M>SH <iz'nnZ,65s") d. i. Der Pas' fionirte Melonenzüchter (Miskolcz 1843, zweite Auflage Pesth 1834); — „ N- is'sT-s", d. i. Anleitung zu einem ratio» nellen Tabakbau (Ofen 1846. 2. Aufl.. Pesth 1834). welche mit dem Preise gekrönt wurde. Kleinere Fachartiköl ver öffeiitlichte er in der landwirthschaftlichen Zeitschrift: ^I62si ^HH«. Seit 1849, in welchem Jahre der provisorische Aus» schuß des Pesiher LandwirthschaftS-Ver- eineS sich gebildet hatte, gehörte er dem- selben als Mitglied an und entwickelte als solches eine aufopfernde und sehr ersprießliche Thätigkeit. Szontagh starb unvermält im Alter von 63 Jahren. Sem jüngerer Bruder Adam Thad» daus (geb. 1794, gest. 1830). gleich dem Vater Gömörer Stuhlrichter, pflanzte mit seiner Gattin Iosepha Abra- ham i diesen Ncbenzweig deS aus- gebreiteien Geschlechts der S z o n» t a g h fort. Allgemeine Zei tung (Augsburg. Cotta. 4".) 1838. Nr. 16i, S. 2639 «. f. — Oestel. reichische Zeitung (Wiener polit. Blatt) l838. Nr. 429: ,Correspondenz aus Pesth 660.8. Juli. — Mi l i tä r . Zei tung (Wien