Seite - 191 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Terlago-Thürmer, Band 44

Theben 191 Theben sich befanden, der unter allen Umständen drückend für sie selbst war, so argumen« tirten sie folgendermaßen: entweder sind wir ebenbürtige Söhne unserer Heimat, und dann beanspruchen wir gleiche Rechte, oder wir sind es nicht, und dann muffen uns doch unsere Kinder bleiben, um uns beizustehen in unserem kümmer- lichen Broterwerbe und in den Leiden, welche wir unter dem Haffe der übrigen uns feindseligen Volksstämme erdulden. Der Militärdienst war für die Juden eine harte Pflicht; nicht so sehr die Trennung von der Familie, welcher auch der christ- licbe Soldat entzogen wird, war, was sie peinlich berührte, aber, um mit den Worten eines Juden zu sprechen: „sie muffen verbotene Speisen genießen, müssen das altehrwürdige Peffachfesr entweihen, die Sabbatfeier vernachlässigen und indem die Unglücklichen das Psalmbuch mit sicb führen, geschah es denn nicht selten, daß die Sckaufäden des Schwertes blanke Scheide berührten". Grund genug, daß die Israeliten Alles daran setzten, die Aufhebung jener Maßregel zu erwirken. Bereits wurde dieselbe im Februar 1788 im Brünner Kreise, im März desselben Jahres in ganz Böhmen und Mähren mit schonungsloser Strenge durchgeführt. Eine Audienz, welche eine Deputation Rabbiner, mit Koppel Theben an der Spitze, in Wien bei Kaiser Joseph nahm, blieb erfolglos, ein im ersten Augenblicke genehmigter Ausweg: Ersatz- männer zu stellen, wurde abgelehnt und endlich die ganze Mahregel auch auf die Juden in Ungarn ausgedehnt. Indessen stand daselbst an der Spitze einer Partei Naftali Rosenthal aus Mor in der Stuhlweißenburger Gespanschaft, welcher der Uebernahme der Militärpflicht mit aller Wärme das Wort redete, weil er in richtiger Voraussicht auf eine bessere und ehrenvollere Existenz der Juden hoffte. Als Haupt der Gegner desselben aber arbeitete Koppel Theben mit allem Aufgebot seines Geistes gegen die Militär Pflicht. Dabei ereignete sich ein komiscbel. Zwischenfall. Der Vorstand der Rechnitzer Juden, Ahron, macbte sich dafür an- heischig, daß der ungarische Reicbstag ! keine jüdischen Recruten verlangen werde. ! Das Verhältniß, in welchem er zu seinem ^ Grundherrn dem Cardinal Primas B a r- thyäny stand, ermöglichte es ihm, bei demselben die Bitte vorzubringen, gegen die Recrutirungsmaßregel auf dem Land' , tage zu opponiren. Der Prälat, welcher ^ gegen die Begünstigung der Protestanten ^ im Namen des qesammten Clerus Protest einlegte l!>. Februar 179l), hörte seinen ^ jüdischen Arendator freunolick an und ! um ihm gefällig zu sein, bemühte er sich, als die Militärpflichtigkeit der Juden auf ^ dem Landtage zur Spracke kam, zu be- ! weisen: „daß die Juden gar nicht > würdig seien, unter der ungari- schen Fahne zu dienen"! Der ge- ^ lehrte Oberrabbiner zu Szegedin Leo- > pold Löw sBd. XV. S. 413^ > bemerkt ! hierüber zutreffend: „Man könnte fragen, ! wer den ungarischen Israeliten größeren ^ Schaden zugefügt: Vrzbischof Robert ^ (1223) unter dem zweiten Andreas ' oder Cardinal Bat thyäny unter dem ^ zweiten Leopold (1791)?" Als Kaiser ^Leopold I I . in Preßburg ersckien, um ! sick zum Könige von Ungarn krönen zu j lassen, stand am Fuße des Krönungs- ! Hügels auch die Preßburger Juden- ! gemeinde, geführt von Koppel The- rben, um nach altem Braucb die Huldi- ! gung zu leisten. Und der Kaiser über- ! reichte ihm bei dieser Gelegenheit zur ewigen Erinnerung an die Feier eine sechzehn Ducaten schwere goldene Denk- münze. Im Jahre 1791, bei Beginn des