Seite - 76 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Wiedemann-Windisch, Band 56

Mielmger, Albert 76 Miejmger, Albert erschienen in verschiedenen Sammlungen im Druck, und ihre Titel sind: „Nie sechs Sunden uiider die Hri l iM. dargestellt nach dem Dbrn der Gegenwart. Fastenpredigten" (Wien 18615, Mayer, 8^.); — ^25 Nrrn; Christ und das Krru^ der Ae!t. Vierzehn Fastennor- tliisst, gehalten mährend der Fastenzeit de5 Jahres 1567 in der 3. F. Stadtpiarrkirche m st. Peter in Men" (ebd. 1867, Sartori, 8^.); — „TriuenzVeg und Dbensmeg. Vierzehn Fasten- vürträgk. gehalten mährend der Fastenzeit 1 in der 3. F. stadtpfarrkirchr m Zt. Peter in Virn" (ebd. 1868, 8".); — „Nie Kanzel, l>ie Juden und die Indengrnossen. Hur Äbkerti püng lnr jüdische ^rrdiptschnnfflrr und nicht Wiche PrediMritiker" (ebd. j869, 8".); — „3ll5 (Oeschnrnrnrngericht und die 3.'igull- :ianer. Vericht über die Schmnrgerichts Sitzung. Welche den 32. und '33. Grtaber (^369) bei dem K. K. Bundesgerichte in Wien über eine Ehren- bkleidigungsklagr der Aedemptaristen gegen den eines Artikels der „Vurstadt-Aeitung" wurde. Vnter Mitwirkung dreier Ste- nographrn herausgegeben" (ebenda 4870, c?r. 8^.); — qVirnrhn Fragen aus der Di- ill'-.Lgeschichte beantmartet in vierzehn Fasten- «^trägen. Gehalten Uliihreud der h. Fasten 1869 in der 3. F. Stadtutarrkirchc zu St. Peter in Vien" (ebd. 1869,8«.); — „Nie vierzehn Mthhelker mit ihren Rildern und Gegenbildern 2ns der Didensgrschichte. Vierzehn Fastenuartragr, Ehalten mährend der Fastenzeit 1871 in der 3.'. F. Ftlldtplarrkirche zu St. Peter in Wien" (ebd. 1871); — „Geschichte der Peterskirche in Vien. Mit einem Abriss der Nirchrngeschichte Wiens und der Geschichte der Kirchen uon Tvien, nebst einer Abbildung der alten und neuen Peters- Kirche. Mit 2 Mlzschn." (ebd. 1876, 8".). Seiner übrigen im Druck erschienenen Schriften wurde bereits in der Lebens» fkizze gedacht. Don Spavento in seiner unten benannten Schrift schreibt in der Charakteristik Wiesing er's: „Einer gegen Alle! Das ist ein großer Aus- spruch, der vielen Sünden Verzeihung gewahren muß. Kann man es dem Knirpse David verargen, daß er sich die schwächste Seite des Riesen Goliath zum Ziele seines Steinwurfes ausersah? Sicherlich nicht. Und die schwache Seite des Wiener Journalismus ist nun einmal zweifelsohne das Uebergewicht des Juden« thums in demselben. Darf man es also dem gegen die ganze Presse kämpfenden Manne vorwerfen, daß er stets dahin zielt, wo er sicher ist, immer einen zu treffen? Nein, wahrlich nicht! — Und befolgen die anderen Blätter nicht dieselbe Kampf- art? Sind nicht alle, ja sogar die großen Blatter nicht augenblicklich darüber einig, wenn der gerichtliche Theil der „Wiener Zeitung" einen Baron oder Grafen wegen eines verfallenen Wechsels sucht, diese Notiz unter zehn anderen herauszusuchen und mit einer geistreichen Ueberschrift, wie: „Schon wieder ein Graf, der nicht zahlt" zu versehen? Und kann man es da Herrn Wiesinger verdenken, wenn er augenblicklich replicirt, indem er irgend eine Geschichte aus einem Kronlande mit der Ueberschrift bringt: „Schon wieder, ein Jude, der betrügt" ? Wer in diesem widerlichen Streite diese Kampfart ein- geführt hat, ist gleichgiltig — sie auf- geben kann der Einzelne nicht. Ja, sie ist widerlich — sie ist erbärmlich, diese Art der Polemik; sie ist mehr als das — sie ist dumm! Will man etwa beweisen, daß es Cavaliere gibt, die ihre Wechsel nicht zahlen oder Juden, die Betrüger sind? Ebenso geistreich wäre es, den Be- weis zu führen, daß das Waffer der Donau naß ist! Und dann, wie würdigt dies das Ansehen der Presse bis zum Ni- veau des Straßenpstafters bei Regenzeit herab! — Herrn Wiesinger muffen wenigstens mildernde Umstände gewährt werden, daß er dieses traurige System