Seite - 125 - in Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich - Zichy-Zyka, Band 60

Zimmermann,'Johann Wenzel l23 Zimmermann, Wenzel mermann hin. Um seiner cechischen Nation den Ruhm dichterischen Schaffens zu einer Zeit (12. nnd l3. Jahrhundert) zu vindiciren, für welche bis dahin auch nicht ein literarifches Ueberbleibsel vor< lag, verband er sich mit Hanka und Linda zu förmlichen Fälschungen von Liedern in der Weise jener in der viel« bestrittenen Königinhofer Handschrift. Das Alles haben voruitheilslose Forscher der deutschen und seiner eigenen Nation, wie Haupt, Büdinger, Feifal ik, sembera der Vater und Hanug in nnwiderleglicher Weise klar gelegt. Da nimmt sich die von öechischer Seite ver» suchte Ehrenrettung und wenn diese nach allen Seiten hinkte, die Annahme von Geisieszerrüttung ziemlich komisch aus: denn mit seinen Strichen als Censor die Fälschungen und Verstümmelungen derManuscriptezusammengehalten, stellen sich seine Handlungen als zielbewußte Unthaten dar, die um so sträflicher er- scheinen, als sie offenbare Verletzungen seines Diensteides an seiner Obhut anver- trautem Gute sind. Ueber den ganzen Sachverhalt geben die Quellen die nöthi- gen Nachweise. Dr. Hanus, selbst ein begeisterter öeche, ist es, welcher die Maske von dem Zeloten Zimmer» mann riß und den ganzen Schwindel, den dieser in dreifacher Eigenschaft als Mensch, Priester und Bibliothekar trieb, bloßlegte. Zimmermann als Censor. Oben in der Bio< araphie wird bemerkt, daß er frühzeitig dem hebräischen Büchercensor Fischer 2,6. latus beigegeden, später aber, 4820, als k. k. Büchercensor angestellt wurde. Die Art und Weise, wie er sein Censoramt ausübte, ist — von der Infamie systematischen Gedanken« mordeö abgesehen — geradezu lächerlich. Cr legte jedes Wort auf die Wagschale und ehe er eine Stelle in einem Werke passiren ließ, befragte er jedes Mal seine Loyalitär und sein katholisches Gewissen. Zu seiner Zeit durfte kein „Roman" erscheinen, dieses Won verwandelte er in clne „Erzählung". In einem Drama wurde der Name ..Maria" in „Marina" umgeändert, weil/ersterer Ramo eine Beleidigung der heiligen Jungfrau wäre. Jemand schrieb, daß eü schicklich sci. Opfer auf dcn „Altar" des Vaterlandes nirdrrzu' legen; allein Censor Zimmermann ließ diese Opfer auf den „Teller" des Vaterlandes niederlegen? In einer Erzählung richtete ein Geliebter an seine Herzensdame die Frage, wrlcker Weg zu ihrem Schlafgemacke fübre. worauf diese antwortete: „Der Weg zu meinem Schlafgemache führt durch die Kirche." Die Kirche schien dem Censor in Verbindung mit dem Schlafgemache herab« gewürdigt, und er schrieb statt „durch die Kirche" gan; gemüthlich: „durch die Küche"! Die Worte „Freiheit" und „Aufklärung" durften in Schriften nicht vorkommen; als Icmand geschrieben: ..Stellt die Aufklärung der Finsterniß entgegen", strich er den Tal; und schrieb: „Stellt Lichter der Finsterniß rni gegen". Statt des Satzes.- „Der Verdang wurde im Tempel zu Jerusalem durchrissen und das alte Testament vom neuen getrennt", schrieb Zi mm ermann: „Der Vorbang wurde im Iudenhause zerrissen und die alte Zeit uon der neuen getrennt". Genug drr Proben Drukä vvääni, d, i. Geschichte der <:echischen Literatur (Prag lk4U, F. Niwn-^. schm, 4"). Zweiie von W. W. Tomrk besorgte Äu6 V5K uov«^i, d. i. Geschichte dcr cecho- slavischen Sprache und Literatur. Neuere Zeit (Wien 186!>. gr. 8".) S. 3l)9. — Bo- l) emia (Prager politisches und llnter- haltungsdlatt) l861, Nr. 284. S. 27M,.- „Der Vock als Gärtner". — Dieselbe. 4868, Nr. 109 im Feuilleton: „Die ge- fälschten böhmischen Gedichte". — sloviaik l^ », u, 6 n )'. Niiäaktori !)i-. 1'>g,ni. I^ g,ci. 1i.i63'oi- a,^ . HIa.15', d. i. Conversationä» Lerikon. Redigirt uon Dr. Franz Lad, N i e g e r und I . M a l ^ (Prag 1872. I . L. Kober, Lex.-8°.) Bd. X, S. ^ö6. Äir. !). — Waitzenegger (Franz Joseph). Gelehrten« und ' Schriftsteller« Lerikon der -deutschen katholischen Geistlichkeit (Landshut 1820, Trautmann, gr. 8".) Bd. I I , S. 540.