Seite - 35 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

2      IslamophobiaStudies 35 als ›nicht-britisch‹undMuslimInnenals ›kulturellAndere‹darstellt.Dazuge- hörtdieRepräsentationdesIslamals ›statisch‹undvonMuslimInnenals»re- sistant to progress, engag[ing] in antiquated and repressive practices that abuse human rights, and often us[ing] their religion tomanipulative ends« (Poole 2002: 250). Der Islamwerde als fremdeKultur konstruiert, die wie- derumdurchgängigals »primemotive for (anti-social) behaviour«behandelt wird (Poole 2002: 250).DiesesThemader »inherently different cultural and religious values [ofMuslims, Anm. B.O.] that conflict with ›British values‹ (a construct)« prägt, so Poole, die Repräsentation vonMuslimInnenweiter- hin und über die Zäsur 9/11 hinweg: »My research shows the strength and consistency of this discourse throughout the time period [1994-2009, Anm. B.O.]« (Poole2011:58).DieIdentifikationeinerwertendenDichotomisierung, inderMuslimInnenbzw.der Islamals ›Andere‹ in einekulturellePraxisder »Fremddämonisierung« und »Selbstidealisierung« (Shooman2014a: 87) ein- gespanntwerden,gehörtzudenweitgeteiltenEinsichtenderinternationalen Forschung. Schließlich betonenmehrere ForscherInnen, dass die von ihnen unter- suchtennegativenRepräsentationenvonIslamundMuslimInnennichtaufpolitisch konservativeoderrechtsverorteteMedienkonzentriert sind,undauchdieTrennung zwischen ›Boulevard-‹ und ›Qualitätspresse‹ keinen entscheidendenUnter- schiedmacht.FürGroßbritannienwareneswiederumPoole (2002,2011)und Richardson (2004), die dazu die umfangreichsten Belege zusammentragen konnten. Poole untersuchtemittels quantitativer und qualitativer Diskurs- analysenvierTageszeitungen:Diebeiden›Broadsheets‹ ›TheGuardian‹(links- liberal) und ›TheTimes‹ (konservativ) sowie die auflagenstarkenBoulevard- blätter ›TheSun‹und›TheDailyMail‹.EinzentralesErgebnisderStudiewar, dassdieFormenderBerichterstattungunddieKonstruktionvonMuslimIn- nendarinzwar»nichthomogen«sind (Poole2002:248),dieobenskizzierten Musteraber inallenuntersuchtenMedienzufindenseien.Fürdenals links- liberal eingestuften ›Guardian‹ kommtsie zumSchluss,dass eingroßerTeil der dort veröffentlichten Artikel einer »exclusive form of liberalism« (Poole 2002:248) folgt,diefürMuslimInnennicht imgleichenMaßeeintrittwiefür anderevonDiskriminierungbetroffeneGruppen.DasantirassistischeSelbst- verständnis der ›Guardian‹-Blattlinie scheine dort, wo es umMuslimInnen geht, durch einen vehement vertretenen Säkularismus und dieDarstellung ›islamischer‹Praxenals irrationalundbarbarischüberlagert zuwerden.Für dendeutschsprachigenRaum liegenFallstudien zu einzelnenPublikationen vor,diezuähnlichenErgebnisseninBezugauflinks-liberaleundinsbesonde-