Seite - 86 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

86 ImNamenderEmanzipation »DemIndividuumwirdbei dieser Sichtweise genausowenigSpielraumzu- gestandenwiebeiderErklärungseinesVerhaltensdurcheinevermeintliche ›Rassenzugehörigkeit‹« (Shooman2011: 61). Ähnlich identifizieren die britischen Soziologen NasarMeer und Tariq Modood einen Prozess der »racialization ofMuslims« (Meer/Modood 2010: 69). Auch ihnen geht es darum, die rassistische Fremd-Konstruktion von »Muslimness« zu beschreiben (Meer/Modood 2009: 335). Wie Shooman beziehen sich sich dabei auf Robert Miles und argumentieren, dass Opfer von antimuslimischem Rassismus »racially« als MuslimInnen identifiziert würden (Meer/Modood 2010: 77). Robert Miles’ Konzept der racialization sei, soMeer, »ameans of understanding theways inwhich racial processes can attribute ›meaning to somatic characteristics‹ in away that ›presumes a social psychological theory which explains the nature and dynamics of the process‹« (Meer 2013: 390). Der US-amerikanische Sozialanthropologe JunaidRananennt die »thorny question of the racialization of theMuslim« als Leitfrage seinerEthnografie südasiatischer Arbeitsmigration in dieUSA (Rana2011: 25). SeineThese lautet,dass inder globalengeopolitischenKon- stellation nach dem 11. September 2001 ein Prozesswirksamgeworden sei, »that describes the terrorist, the criminal, and the immigrant in the racial figure of theMuslim« (Rana 2011: 56). Im Prozess der »racialization of the Muslim« würden phänotypische Eigenschaften, als »racial uniform« gele- sene Bekleidungspraxen sowie kulturelle Zuschreibungen zu einer globalen »grammarofpost-9/11 racialization«verschränkt»thatmakes ›theMuslim‹a racial category« (Rana 2011: 168; 172). Anders als die deutsche und britische ForschungzuantimuslimischemRassismusbezieht sichRana,wie viele an- dereUS-amerikanischenForscherInnen (Bayoumi2006;Naber2008;Semati 2010)nichtaufRobertMiles, sondernaufdie »Racial FormationTheory«der US-amerikanischenSoziologienMichaelOmiundHowardWinant (Omi/Wi- nant 2014). ImFolgenden soll deshalb kurz auf verschiedene Varianten der Rassifizierungs-Theseeingegangenwerden. IndenSozialwissenschaftentauchtderBegriff»racialization«1977indem Buch»TheIdeaofRace«desbritischenSoziologenMichaelBantonauf.Ban- ton bezeichnet damit die »Kategorisierungsweisen, durch die es dazu kam, dassVölkerundNationenRassengenanntwurden«(Murji/Solomos2005a:9). Sofand›racialization‹Eingangindieakademische›RaceRelations‹-Literatur. ParalleldazugabesaberaucheineVerwendungdesBegriffs,diesichausden antikolonialenund antirassistischenKämpfen speiste. Für diese ›periphere‹ GeschichtedesRassifizierungsbegriffs stehtdas 1961posthumveröffentlich-