Seite - 113 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

4      GrundlageneinerhegemonietheoretischenRassismusanalyse 113 engeren Sinne, den er »politische Gesellschaft« nennt, bilden sie den Staat »in integralerBedeutung« (GH:824).8 Systematisierend könnenwir drei Dimensionen vonHegemonie unter- scheiden. Erstens die Dimension der »intellektuelle[n] und moralische[n] Führung« (GH: 1947). Dort, wo um Normen, Werte und Ideen mit dem Anspruch auf universelle Durchsetzung gerungen wird, findet ein Kampf um den Alltagsverstand statt. Darunter versteht Gramsci diemeist wider- sprüchlicheSelbst-undWeltauffassung,durchdieIndividuensichGruppen, Strömungen,Lagerzurechnen,alsogeführtwerden(GH:1375ff.).Hegemonie zielt darauf ab,Konsenshinsichtlichdermoralisch-ethischenLeitbilder,der anzustrebendenEntwicklungsweiseeinerGesellschaftundder individuellen Lebensführung zu erzielen. Sie umfasst in diesem Sinne die Universa- lisierung partikularer, also einzelnen sozialen Gruppen zuzurechnender, Interessen.Diesemoralisch-intellektuelleFührungmuss zweitensumdieDi- mensiondermateriellenZugeständnisseoderKompromisseergänztwerden. UmHegemonie aufrecht zuerhalten,mussdie führendeGruppedenengen Umkreis der eigenen, unmittelbar ökonomischen Interessen überschreiten. »DieTatsachederHegemoniesetztzweifellosvoraus«,soGramsci, »dass den InteressenundTendenzenderGruppierungen, überwelchedie Hegemonieausgeübtwerdensoll,Rechnunggetragenwird,dasssicheinge- wissesGleichgewichtdesKompromissesherausbildet,dassalsodieführen- deGruppeOpfer korporativ-ökonomischerArt bringt, aber esbesteht kein Zweifel,dasssolcheOpferundeinsolcherKompromissnichtdasWesentli- chebetreffenkönnen,dennwenndieHegemoniepolitisch-ethischist,dann kannsienichtumhin,auchökonomischzusein,kannnichtumhin, ihrema- terielleGrundlageinderentscheidendenFunktionzuhaben,welchediefüh- rendeGruppe imentscheidendenKernbereichderökonomischenAktivität ausübt.« (GH:1567) Schließlichmüssendie spezifischenFormenvonKonsensundKompromiss, umaufDauergestellt zuwerden,wiederuminden integralenStaat zurück- wirkenundsich indessen Institutioneneinschreiben.DerhegemonialeAp- parat einer gesellschaftlichenGruppe über den Rest der Bevölkerung (oder 8 Die Unterscheidung von Zivilgesellschaft und politischer Gesellschaft ist eine analyti- sche, keine topologische.DiebeidenBegriffe bezeichnenkeine strikt abgegrenztenge- sellschaftlichenOrte,sondernunterschiedlicheFunktionenderMachtinnerhalbdesinte- gralenStaates(vgl.Opratko2018:41-45).