Seite - 127 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

4      GrundlageneinerhegemonietheoretischenRassismusanalyse 127 heißt, aneinerWeltauffassung ›teilzuhaben‹,diemechanischvonder äuße- renUmgebung›auferlegt‹ ist« (GH:1375).DerAlltagsverstand–gebrauchtals Sammelbegriff fürdieSelbst-undWeltverständnisse,die inder alltäglichen Lebensweiseeingelagert sind–istunterdenBedingungenderSubalternität (alsodespolitischenBeherrschtseins) »zufälligundzusammenhangslos,[…]dieeigenePersönlichkeitistaufbizar- reWeisezusammengesetzt:esfindensichinihrElementedesHöhlenmen- schenundPrinzipiender fortgeschrittenstenWissenschaft,Vorurteilealler vergangenen, lokal bornierten geschichtlichenPhasenund Intuitionen ei- nerkünftigenPhilosophie,wiesieeinemweltweitvereinigtenMenschenge- schlechtzueigenseinwird«(GH:1376). DerAlltagsverstandsei »keineeinheitliche, inRaumundZeit identischeAuffassung:er istdie ›Folk- lore‹derPhilosophie,undwiedieFolklorebietet er sich inunzähligenFor- mendar: sein grundlegender und charakteristischer Zug ist es, eine (auch indeneinzelnenHirnen) auseinanderfallende, inkohärente, inkonsequen- te Auffassung zu sein, der gesellschaftlichen und kulturellen Stellung der Volksmengenentsprechend,derenPhilosophieer ist« (GH:1393-4). Im Alltagsverstand spiegeln sich jedoch nicht einfach die vorherrschenden GedankenderHerrschenden–er ist keineTabulaRasa, aufdie sich Ideolo- gieeinschreibt.GegeneinesolcheAuffassungbringtGramscidreiEinwände hervor.Erstenszielt ermitdemBegriffaufeingelebtesVerhältniszudenei- genenLebensbedingungen,dasheißtes schließtdieErfahrungenundEmp- findungenein,dieSubalterne in ihrenTätigkeitenmachen;Gramsci spricht hierauchvoneinem»Bewusstsein[…][desaktivenMenschen,Anm.B.O.]das inseinemWirken impliziert ist« (GH: 1384)undbringtes inVerbindungmit dem»buonsenso«,dem»gutenSinn«oder »gesunde[n]KerndesAlltagsver- stands« (GH:1379).Zweitens istHegemoniekeinevonobennachuntenorga- nisierte Führung, sondern stellt einKräftefeld dar, in demunterschiedliche politische Kräfte ummoralisch-intellektuelle Führung ringen. Der Alltags- verstand ist Terrain im »Kampf politischer ›Hegemonien‹« (GH: 1384). Und drittens lagern sich imAlltagsverstandElemente politischer undkultureller FührungverschiedensterhistorischerEpochenab.DieGeschichtederKultur undPhilosophie,derReligionundFolklorehinterlässt,soGramsci,»verfestig- teSchichtungen inderPopularphilosophie«.Diese zuerkennen stehedaher amBeginneinerkritischenAusarbeitungdesAlltagsverstands,