Seite - 169 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

5      »IslamgleichProblem« 169 plarisch formuliertdas ein Journalist so: »Der Islamgenerell taucht, zumin- dest imvergangenenJahrzehntvoralleminKonfliktenaufeigentlich.« (I2m) MehrfachwurdederZusammenhangalssooffensichtlichdargestellt,dasser gar keiner besonderenErläuterungmehr bedürfte. Someinte einBefragter auf die Frage, inwelchemZusammenhängendasThemahäufig vorkomme: »Na,das ist einfach, imZusammenhangmitTerrorismus« (E1m). Inmehre- ren anderen Interviews lässt sich die als selbstverständlichwahrgenomme- ne Verknüpfung von Islammit Terror und Krieg an sprachlichenMarkern wie »natürlich«, »sicherlich« oder »sowieso« ablesen.Die große Bedeutung diesesThemenfeldsbestätigteinebereits indenerstengroßeneuropäischen Islamophobie-Studien zu Beginn der 2000er Jahre gewonnene Erkenntnis: Lokale und nationale Ausprägungen der ›muslimischen Frage‹ werden von internationalenEreignissenmaßgeblichgeprägt.Die internationalenEreig- nisse, die in diesemZusammenhang vondenbefragten JournalistInnenge- nanntwerden,umspannendabei fastalleTeileder islamischgeprägtenWelt: DerNahostkonflikt in Israel/Palästina (B1m;D1f; F1m; I2m), der »arabische Frühling« (A1f; I2m) inNordafrikaunddieTerrormilizBokoHaraminNige- ria (E2m; I2m)wurden ebenso genanntwie der Bürgerkrieg in Syrien und dersogenannteIslamischeStaat (A1f;B2m;C1m;E2m;F1m),dieTürkeiunter PräsidentErdogan (C1m;E1m;F1m)undderKrieg inAfghanistan (C2m;D1f; G2m;H1m). Ebenfalls erwähntwurden die Proteste gegen die 2005 inDä- nemarkveröffentlichten ›Mohammed-Karikaturen‹ (J1m) sowie islamistische Separatisten-Bewegungen imKaukasus (C2m),dazu islamistischeTerroran- schlägeinFrankreichundGroßbritannien(E1m;H1m).DerinhaltlicheBezug zuÖsterreich istoffenbarzweitrangig;dieVerknüpfungvon ›Islam‹mitTer- rorundKriegvermittelt sichüberglobal zirkulierendeDiskurselementeaus dem ›WaronTerror‹.Die darin eingelassene zumindest latenteDämonisie- rungvonMuslimInnen,die international in zahlreichenStudienuntersucht wurde,prägtentsprechendauchdasDiskursfeldinÖsterreich.Alshistorische ZäsurwirdindiesemZusammenhangvonfastallenBefragtender11.Septem- ber 2001 genannt.EinBefragtermeinte dazu etwa: »Alsowenn’s drumgeht wo er amhäufigsten auftaucht stimmtdaswahrscheinlich, also imZusam- menhangmitTerror,ganzeindeutigseit9/11.«(I2m,Herv.B.O.)Anderenannten 9/11 inHinblickaufdieöffentlicheThematisierungvonMuslimInnenunddes Islams inÖsterreich eine »extremeZäsur« (E1m),bezeichnetendieAnschlä- ge als »Punkt, ab demdasThema irgendwie zugenommen hat« (A1f). Eine weitere Journalistin bezog sich selbst schon auf die wissenschaftliche Aus- einandersetzungmit dem Islambild nach dem 11. September 2001. Auf die