Seite - 278 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

278 ImNamenderEmanzipation ketten«oder »CareChains« (vgl.Hochschild2000; Lutz/Palenga-Möllenbeck 2011), die ›einheimische‹ Frauen auchohne geschlechtergerechteArbeitstei- lung und ohne ausreichenden Ausbau öffentlicher Care-Infrastruktur von Sorgetätigkeiten freispielenunddadurchdiezunehmendePartizipationvon FrauenamLohnarbeitsmarktermöglichen.DieAusübungdieser feminisier- ten undmigrantisierten Tätigkeiten wird, so Farris, nicht als Konkurrenz abgewehrt, sondern als nützlichundnotwendigunter gegebenenökonomi- schen Bedingungen und demographischen Entwicklungen angenommen. Aus dieser Differenz ließe sich die Übernahme feministischer Rhetorik in das Repertoire rechter und nationalistischer Parteien im Kontext der ›muslimischenFrage‹ erklären: »Die›nützliche‹Rolle,diedieArbeitvonMigrantinnenbeiderheutigenUm- strukturierungderWohlfahrtsregimeundderFeminisierungvonSchlüssel- sektorenderDienstleistungsgesellschaft spielt, ist inhohemMaßefüreine gewisseNachsichtneoliberalerRegierungenundnationalistischerParteien gegenüberMigrantinnenimUnterschiedzudenMigrantenverantwortlich.« (Farris2011:330) Farris liestdie»MobilisierungdesBegriffsGenderundeinerVorstellungvon FrauenemanzipationdurchnationalistischeundfremdenfeindlicheParteien« (Farris 2011: 321) als »Nachsicht« gegenüberweiblichenMigrantinnen, ja so- garalsAusdruckdesaufrichtigenInteressesanderVerbesserungihrergesell- schaftlichenPosition. InsbesonderemuslimischeFrauengälten »femonatio- nalistischen«politischenKräften»alssinnvollerErsatzeinheimischerFrauen imReproduktionsbereich, aber auch als potentielle Ehefrauen europäischer Männer«(Farris2011:330).DerPreis,derdenFrauendafürabverlangtwerde, sei dieAnpassungan ›westlicheWerte‹,die Frauenals zugleich emanzipiert undkommodifiziertkonstruieren.Befreit vomJochdesorientalischenPatri- archats–verkörpert vonbesitzergreifendenVätern,eifersüchtigenMännern unddieFamilienehreverteidigendenBrüdern–könnederweiblichemigran- tischeKörper indiepolitischeÖkonomiedesneoliberalenKapitalismusein- gepasstwerden.VoraussetzungundzugleichsichtbaresZeichendafür istdie Entschleierung: »Damit Weiblichkeit ihrer Funktion im Kapitalismus entsprechend wir- ken kann, muss der weibliche Körper entblößt werden, um ›demMarkt- Paradigmaentsprechend‹[…]zuzirkulieren.DasmuslimischeMädchenhat