Seite - 18 - in Auf die Tour! - Jüdinnen und Juden in Singspielhalle, Kabarett und Varieté

18 JüdinnenundJuden,MobilitätundSex being in-between,LokationundDislokationvonKultur/enwidergespiegeltund verhandeltwerden.8AlsMetapherdienteReisenaberauchdazu,umvonder ZensurverbotenesowiekontroverseInhalte inweitentlegenenundfremden Gegendendiskutierenzukönnen.9 DieneueQualitätanMobilitätprägtedieSzenepopulärerKultur,als sichdie sogenannteMassenkulturzuentwickelnbegann:Gassenhauer,Groschenroma- ne,unzähligeVarietésundandereSpielstätten, indenenmansichbeiSpeisen undGetränkenamüsierte, erblühten.DieMassenkulturbrachteverschiedenste FormenpopulärerUnterhaltunghervorundurbaneVergnügungsstättenver- breitetensichrasant.Daswarüberhaupterstmöglich,daeinegroßeMehrheit derBevölkerungerstmalsZeit–„Freizeit“–hatte,dasgrenzenloseVergnügen inSingspielhalle,EtablissementundVarietégenießenunddurchFreizeitparks wiedenPrater,dasBudapesterVárosliget (Stadtwäldchen)oderdenVergnü- gungsgarten imNewYorkerWashingtonSquarePark spazierenkonnte.10 FürdenUntersuchungszeitraumvon1890bisindieZwischenkriegszeiteinen passendenZugangzupopulärerKulturzufinden, ist schwierig.DerKultur- anthropologeKasparMaasebeschreibtdenZeitraumalseinenUmbruch in derPopulärkultur.UmdieJahrhundertwendewarendieStraßenWien,Buda- pestundNewYorksgefülltmitStänden,andenenPassant*innenRomanefür wenigeHellerbeziehungsweisePennys, sogenannte„Schundliteratur“,kaufen konnten.BaldfandensichRubrikenmitromanhaftenErzählungeninTageszei- tungen.Unterhaltungsstätteneröffnetenüberall.Vieleswar leichterzugänglich; der„Schwank“,die„Schundliteratur“und„Gassenhauer“,diedieBevölkerung unterhielten.11MaasesFeststellunggreiftAufdieTourauf. Ihr fügtAufdieTour eineweiterewesentlicheVeränderunghinzuundkonstatierteineSchwelle in derPopulärkulturhinsichtlichdesbesonderenEinflussesvonMobilitätund Migration. InAnlehnunganeineDefinitiondes ‚Populären‘vomHistorikerLawrence LevinesollunterPopulärkulturdasverstandenwerden,wasvieleMenschen erreichenkonnteundfürvielezugänglichwar,umgekehrtabernichtnurzu- 8 SiehehierzuimBesonderenAnsätzeausdenpostcolonialstudies.HomiK.Bhabha,TheLocation ofCulture(London,NewYork:Routledge,2004). 9 Zur literarischenTraditiondesKosmopolitismussieheBillAshcroft,GarethGriffiths,Helen Tiffin,PostcolonialStudies:TheKeyConcepts (NewYork,Oxon:Routledge,2013),64–67. Im VergleichdazusieheZuAspekten„transnationalerGesellschaftsgeschichte“vgl. JürgenOster- hammel, „TransnationaleGesellschaftsgeschichte:ErweiterungoderAlternative?“,Geschichte undGesellschaft27(2001):464–479. 10 ZuMassenkultursieheKasparMaase,GrenzenlosesVergnügen:DerAufstiegderMassenkul- tur1850–1970(FrankfurtamMain:Fischer,1997),19–25. 11 Maase,GrenzenlosesVergnügen,20–29. © 2021 by Böhlau Verlag Ges.m.b.H & Co. KG, Wien https://doi.org/10.7767/9783205211884 | CC BY 4.0