Seite - 87 - in Auf die Tour! - Jüdinnen und Juden in Singspielhalle, Kabarett und Varieté

Singspielhalle,VarietéundEtablissement 87 bestmöglicheArrangementausundstellten indenStückenQuerverweiseher. Damit erlangtenauch jeneunterdenZusehenden,dieder anderenSprache nichtmächtigwaren,Einblicke.DurchdiegemischtsprachigenAufführungen entstandensomitBegegnungsräumefürverschiedensprachiges–alsnational differentkonstruiertes–Publikum. Abb.10 Titel-undRückseiteeinesProgrammesderFoliesCapricemitu.a.derKlabriaspartie aufDeutschundUngarischum1900,SammlungfürTheatergeschichtederungarischen NationalbibliothekSzéchényi DazueinBeispiel:DasWienerFiakerlied istnichtnureinesderbekanntesten Wienerlieder,eskannauchalsParadebeispiel fürdievielschichtigenInteraktio- nenzwischenJüdinnenundJudenmitNichtjüdinnenundNichtjudeninder Populärkulturgesehenwerden.Der jüdischeAutorGustavPick(1832–1914), der ausUngarnnachWienmigrierte, verfasste 1885dasFiakerlied aus der Perspektive einesnachWiengekommenenMigranten. Popularität erlangte esdurchdenVortragdesVolkssängersAlexanderGirardi  (1850–1918).Ein ‚Jüdisch-Sein‘desAutors spielte inderRezeptionkeineRolle.162Auchtat es 162 KlausHödl, „TheQuest forAmusement: JewishLeisureActivities inViennacirca1900“, JewishHistoryandCulture14,no.1(2014):1–17,3.AuchnichtderUmstand,dassBaron NathanielRotschilddieersteProduktioninderPrater-Rotundefinanzierte.NWJ,6.5.1918,2. ZuPicksieheauchGertraudPressler, JüdischesundAntisemitisches inderWienerVolksun- © 2021 by Böhlau Verlag Ges.m.b.H & Co. KG, Wien https://doi.org/10.7767/9783205211884 | CC BY 4.0