Seite - 102 - in Auf die Tour! - Jüdinnen und Juden in Singspielhalle, Kabarett und Varieté

102 Amüsement indenMetropolen wunderbarerOrtseien,ummitdenjüdischen(undanderen)Migrant*innenin Kontaktzukommen.218Zudemkönne, sodieNewYorkTimesweiter,der„pro- cessofevolutionof language“durchdieEntstehungneuerWörterausanderen Sprachenbeobachtetwerden.AberauchStereotypebliebennichtaus.Nach expliziterDiskussionder„Minderwertigkeit“des sogenannten„jiddischenJar- gons“schlugenAntisemitismusundVorbehaltegegenüberden„Down-Town Jews“ inNewYorkimFazitdurch:„Theremayhavebeengreatcurvednoses, Cossackbrows,andcheekbones there,but theywerenotdiscernible.Refine- ment and regularity of outline, both inmen’s faces andwomen’s prevailed“, soJacobGoldstein,derVerfasserdesArtikels. ImErstaunendesAutorsdar- über,diepathologischenZuschreibungenvermeintlich ‚jüdischer‘Attribute derMigrant*innengarnicht erkennenzukönnen, ist besonders auffallend, dassetwadie„KosakenAugenbrauen“genanntwerden:Ausgerechnetdiestark mythologisiertenReiterverbändeder„Kosaken“galten imrussischenZaren- reichalsAusführendederPogromeundwurdenzumultimativenFeindbildvon JüdinnenundJuden.MitdengenanntenphysischenMerkmalenkonstruierte GoldsteinsomitdasultimativGefürchtetealsTeildesFremden, imKonkreten verkörpertdurchdie jüdischenMigrant*innen.Eswirdgewissermaßenauch alsTeil des ‚Jüdischen‘ konstruiert; diesesÜberlappenvonDifferenzenund Ähnlichkeiten,dasindemZitatevidentist,warauchindenStückenimKontext vonMigrationdieüblichePraxis (siehedas fünfteKapitel).219Nichtsdestowe- nigerkamGoldsteinzudemFazit,dassderBesuchder jiddischenSpielstätten anderBoweryüberausempfehlenswert sei.220 3.3 GlobalgeteilteErfahrungenundEntwicklungeninderpopulären Kultur DiesichneuformierendenRäumepopulärerKultur inWien,Budapestund NewYorkhatteneinigeCharakteristikagemein.SiewarenRäume, indenen JüdinnenundJudenmitNichtjüdinnenundNichtjudeninteragierten. Indem in ihnenDargebotenemstelltensieeinenRaum,umJüdisch-Seinzuartiku- lieren,zudiskutierenundzuverhandeln,zurVerfügung.Zudemstandendie neuentstehendenRäumepopulärerKultur fürdieurbaneErfahrungder Jahr- hundertwende:Mobilität undPlurikulturalität, Innovationundgleichzeitig rückblickendeWehmut. 218 NYT,25.12.1898,13. 219 SiehehierzudieÜberlegungenzurÄhnlichkeitderDifferenzsieheKapitel5. 220 NYT,25.12.1898,13. © 2021 by Böhlau Verlag Ges.m.b.H & Co. KG, Wien https://doi.org/10.7767/9783205211884 | CC BY 4.0