Seite - 221 - in Auf die Tour! - Jüdinnen und Juden in Singspielhalle, Kabarett und Varieté

Beziehungenunddas Intime 221 durcherhöht,daßdasselbeWerkunmittelbarvorheraneinerkleinenBühneinOfenim bescheidenstenRahmen121mal inSzeneging.[!]134 121erfolgreicheAufführungenerlebtennurwenigeProduktionen,weshalb GoldfadensOperette sogleichandiegroßenTheaterderStadtging.Nachdem esbereits inderungarischenMetropoleenormeBeliebtheit erlangthatte, soll- te Shulamit als Export derBudapester populärenKultur nachWiengehen. Nachdemdas„biblischeSingspiel“ schondiesengroßenErfolggefeierthatte, kames imSommer1899alsSommergastspielans JantschTheater imWiener Prater.SeinDebüt inWienfeiertedasStückzunächstalsSulamith–Jeruzsalem leánya (ungar.Shulamit,TochterJerusalems)aufUngarisch.135 Indennächsten Jahrensolltees inWienzumehrerenNeuinszenierungenaufUngarischund Deutschkommen.HierfüradaptiertemanjedochnichtmehrdieEinbettung oderKonzeption.Vielmehrvertrautemanauf jenenEntwurf,dersich inBu- dapest als erfolgreich erwies undübertrugdiesen– voraussetzend, es gäbe uneingeschränkteÜbersetzbarkeit–sprachlich.136 WiedieAutor*innenmitdemTransfervonStückenzwischendenverschiede- nenAufführungsumgebungenumgingen,variierte.DieMetapherdesReisens, derMobilitätundBewegungließdasPublikumeineVeränderungerwarten. SokonnteeinekulturelleÜbersetzungvoneiner sprachlichenAdaptionzur vollständigenNeuinterpretation vonHandlungsumfeld undKontext, Neu- benennungenvonCharakterenoder lediglichderÜbernahmeder imStück transportiertenMoralreichen.DieAdaptionderCsárdásfürstinwareinBeispiel fürdieÜbernahmeeinesgesamtenStückesmitkleinereninhaltlichenAdaptio- nen.AndersalsThomashefskysStraßensängerin,beiderenAdaption lediglich die IdeedesvermeintlichunliebsamenCharakters imstädtischenAlltag,dem manzwarbegegnetundwahrnimmt,abermitdemmannicht inKontakt tritt unddaherverschiedeneVorbehalteschürt, erhaltenblieb.Dennochspielten dieKünstler*innenmitderBekanntheitdesBildesderVarietésängerinebenso wieder Straßensängerin, umdemPublikumdasAnknüpfenzuerleichtern. DassdieKünstler*innendamit erfolgreichwaren,bewiesnicht zuletzt auch 134 Fremdenblatt,1.5.1899. 135 GoldfadenAbrahám,Sulamith–Jeruzsalemleánya[Shulamit–Tochter Jerusalems].NÖLA, NÖReg.Präs.TheaterTB–TextbücherderTheaterzensur471/9. 136 GoldfadenAbrahám,Sulamith–Jeruzsalemleánya[Shulamit–Tochter Jerusalems].NÖLA, NÖReg.Präs.TheaterTB–TextbücherderTheaterzensur274/02;GoldfadenAbrahám, Shulamit,dieTochteraus Jerusalem.NÖLA,NÖReg.Präs.TheaterTB–Textbücherder Theaterzensur1915/1178K55.ZuÜbersetzbarkeitundUnübersetzbarkeitsieheEmilyApter: AgainstWorldLiterature:OnthePoliticsofUntranslateability (London:Verso,2013),3.Zu WeltliteratursieheAshcroft,Griffiths,Tiffin,PostcolonialStudies,279–280. © 2021 by Böhlau Verlag Ges.m.b.H & Co. KG, Wien https://doi.org/10.7767/9783205211884 | CC BY 4.0