Seite - 25 - in Europäische Bild- und Buchkultur im 13. Jahrhundert

25 affEkt in dEr Gotik törichten Jungfrauen (Abb. 6) sind ein Kompendium theatralischen Gestikulie- rens, mit fassungslosem und niedergeschlagenem Gesichtsausdruck, verzweifelt zu den Wangen erhobenen, hochgerissenen oder ringend verschlungenen Armen oder Händen. Die klugen Jungfrauen (Abb. 7) und die Ecclesia sind kontrastierende Modelle der Selbstzufriedenheit. Wir haben hier eindeutig eine synkrisis vorliegen: Einen Vergleich, der sich in einer erweiternden Ausdeutung der in der Vulgata bei Matthäus (Mt 25,2) angelegten Begriffe für die Klugen und Törichten, prudentes und fatuae, manifestiert. Als erstes ist zu dieser synkrisis festzuhalten, dass sie in der Konvention, im Artifi- ziellen wurzelt. In Erfurt fällt eine der Törichten auf, die ihre Arme mit verschränk- ten Händen über den Kopf erhoben hat. Dieser Gestus stammt aus der Passionsi- konographie. Es ist ein konventioneller Trauergestus, der Verzweiflung ausdrückt und über die höfische französische Kunst aus Mittelitalien entlehnt wurde. Jean Pucelle verwendet ihn in den 1320er Jahren für eine Trauernde in der Grablegung auf fol. 82v im Stundenbuch der Jeanne d’Evreux (Abb. 8).36 Der zweite bemerkenswerte Aspekt an der synkrisis ist die Wirkung der Veran- schaulichung, die enargeia oder Lebendigkeit des Kontrasts. Das Spiel mit Extre- men, wie wir es in Erfurt sehen, erinnert an das zeitgleich entstandene Werk von Thomas Bradwardine (gest. 1349), dessen Traktat über die Gedächtniskunst (De memoria artificiali adquirenda) der antiken Rhetorica ad Herennium verpflichtet ist. 36 Kathleen Morand: Jean Pucelle. Oxford 1962, Taf. Xa. Abb. 5: Nordportal des Erfurter Doms, ca. 1330 Abb. 6: Die törichten Jungfrauen am Nordportal des Erfurter Doms Abb. 7: Die klugen Jungfrauen am Nordportal des Erfurter Doms (Detail)