Seite - 418 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

OpenAccess © 2019byBÖHLAUVERLAGGMBH&CO.KG,WIENKÖLNWEIMAR 418 BRAUCHTUM UND GESELLIGKEIT lerhaftenDruckleiderverderbte– Anfangsphrase ndenwirauchbeietlichenWilderer- undHieslliedern(vgl.Kap.3).WosietatsächlichihrenUrsprungnahm,wirdwohlnicht mehrzuklärensein.Dochistzuvermuten,dassdamitaucheine xeMelodieübernom- menwurde: AuLiedlanzusinga,anLiedlauauneus, Iwills Ienabringawohl insEstereich. Dienle jetztp etiGott,wane imuesraisenfort „ Raisnkanschtschon,bleibabanit langaus InzwaiodadreyJahrenkomwiderumnachHaus.“ P etiGottGschwistert, laschtsmaraMeßlesenglei WanniaufdaRaisschaft sterb'nmues frei. P etengGottösVata,undMuetabeysama VergelschtGottumales,wasmaguetshabtsgethan DaßmihabtsKrischstlihabtsaufgezog'n P etiGott liebeLeiten,habschtsmanix fürunguet. WanniderRaisschafthaldsterbenmues. WenidositzausiaufsMier Komimeina loba langnimainsBoarlandher.40 3 Dienle]Mädchen p eti]behütedich Hochzeitsbrauchliederund-sprüche Westenrieders dokumentarischem Interesse für ältere Volksdichtung verdanken wir auch einige Beispiele von stehenden Hochzeitsbrauchtumstexten aus der Dachauer Ge- gend, die alle an die Person des Hochzeitsladers gebunden und (zumindest intentional) teils bis heute noch anzutreffen sind. Der ‚ Prograder` begleitet nicht nur moderierend die Hochzeit selbst, sondern wird schon im Vorfeld der Feierlichkeiten tätig, indem er die Einladungen in lyrischer Form und persönlichem Vortrag übermittelt. Dabei begibt ersich– soWestenrieder„ gewöhnlichzuPferd,nichtnurzudennächstenAnverwand- ten, sondern zu allen Dorfleuten und herumliegenden Nachbarn, und vollbringt bey jedem,mitgroßemGeschrey, folgendenSpruch“ : IchkummdahervondemehrsammenBräutvolkundvonGottesGnadn, Sowill icheuchimNamenMariaundderallerheiligstenDreyfaltigkeit indieHochzeit ladn. DurchGottesGnadn,unddurchGott inEhren, DaßzuunsbisheutachtTagzuWillenundEhren ZudenehrsammenHochzeiter solltseuch eißi stellnein, ZudenAuszug,zunbraunBier,undBrandtwein. Ichwill euchaberweidaeinladnindas lobwürdigeGottshaus, Nachdemwirsanzogendahoameraus; DasolltsbeywohnademAmtderheiligenMeß, GleichwiesderPriestervordemAltarsingtoderLest. DasolltsunshelfadasOpfer legn, NachdemwirdunsderPriestadengeweichtnSt JohannesWeinzutrinkageben. Jeztwill abereuchnochweida ladnzudenehrgeachtenHerrn WirthundGastgeber inseineBehausung,undoffneTafern; 40 Ebda.,S.410f.