Seite - 501 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

LIEDERLICHE LIEDER UND ANDERE ANSTÖSSIGE TEXTE 501 LiederlicheLiederundandereanstößigeTexte Es ist kein Zufall, dass sich sexuelle Anspielungen und erotische Phantasien in Kon- texten versteckten, in denen man sie nicht vermuten würde. Die von Kirche und Staat propagierte Sexualitätsfeindlichkeit hatte über Jahrhunderte hinweg einen offenen Dis- kursüberLustundkörperlichesVerlangenzuverhinderngewusstunddennatürlichen, existenziellenAktalsanimalische,demMoralisch-VernünftigenzuwiderlaufendeTrieb- haftigkeit stigmatisiert.46 Würde man die Bedeutung von Sexualität für den Menschen im deutschen Sprachraum allein nach ihrer Thematisierung im gedruckten Schrifttum bemessen, müsste man davon ausgehen, dass die massive Repression sich tatsächlich auch in der Mentalität und Vorstellungswelt des Volkes libidofeindlich verankert habe. DasweitgehendeFehlenentsprechenderTextezeichnetfreilicheinvölligfalschesBild.47 ZwarwarendieöffentlichzugelassenenAusdrucksformenaufgrundderäußerstrestrik- tiven Gesetzeslage tatsächlich marginal,48 doch in der obrigkeitlich nur schwer gängel- barenMündlichkeitskulturfanddasmenschlicheGrundbedürfnisnachgeschlechtlicher Beziehung und Befriedigung hinlänglich Beachtung, wie zahlreiche wütende Verord- nungen und Polemiken gegen Schamperlieder, Zoten, Zweideutigkeiten und andere unzüchtigeUnterhaltungenbelegen.49 Verschriftlichtwurdensie freilichnurseltenund die meisten Spuren davon hat Prüderie oder die Angst vor Entdeckung im Lauf des Überlieferungsprozessesgetilgt.DiewenigenTextemiteindeutigsexuellenMotiven,die erhaltenblieben,vermittelndasTabuisiertezumeistüberCamou ageformengeduldeter Textformate. Camou ierteWollust Einen simplen Trick, das eigentlich tabuisierte Sprechen über Sexualität dennoch zu ermöglichen,habenwirbereitsimerstenKapitelmitLiedernzumBeichtsakramentken- nengelernt,woerstmitderBenennungderVerfehlungVergebungerlangtwerdenkann. DassdieSprechsituationderLiederdabeimiteiner implizitenAufhebungdesBeichtge- heimnisses spielt, verleiht den Bekenntnissen zusätzlichen Reiz. Eines der gewagtesten 46 Vgl.MichelFoucault:SexualitätundWahrheit.DerGebrauchderLüste.Bd.2.Frankfurta.M.:Suhrkamp 1986,S.81. 47 Vgl. für den – freilich nur bedingt vergleichbaren – angelsächsischen Bereich die erhellende Studie von Faramerz Dabhoiwala: Lust und Freiheit. Die Geschichte der ersten sexuellen Revolution. Aus dem Engli- schenvonHainerundEstherKober.Stuttgart:Klett-Cotta2014. 48 Vgl. zu den Verhältnissen in der Habsburgermonarchie Sabine Scholz: Die Entwicklung der österreichi- schenPornographiegesetzgebungseit1740.Frankfurta.M.[u.a.]:Lang1999,bes.Kap.3und4. 49 AlsBeispiel seihiernurdas ‚ Norma-Edikt`MariaTheresiasgenannt,das„ jedeéquivoqueundderEhrbar- keitzuwiderlaufendeun äthigeRedensarth[...]beischwersterBestrafung“ amTheateruntersagte(zitiert nachKarlvonGörner:DerHansWurst-StreitderösterreichischenAufklärung1781– 1795.Wien:Konegen 1884, S.4f.); parallel dazu wurde auch das Buchwesen durch die ‚ Bücher-Censurs-Hofcommission` regle- mentiert. Vgl. Beatrix Müller-Kampel: Disziplinierter Körper, reglementierter Spaß. Zur politischen und zivilisatorischen Zurichtung des Hanswurst im 18. Jahrhundert. In: Oswald Panagl/Robert Kriechbau- mer (Hg.): Stachel wider den Zeitgeist. Politisches Kabarett, Flüsterwitz und subversive Textsorten. Wien/ Köln/Weimar:Böhlau2004,S.47– 58,hier47.