Seite - 42 - in Else Feldmann: Schreiben vom Rand - Journalistin und Schriftstellerin im Wien der Zwischenkriegszeit

42 SchreibenzwischenAufbruchundUntergang ihresalten,kranken,verhungertenKörperskommennochdieQualen,Beschimpfungen anzuhören,Rohheitenzuerdulden,undihrMartyriumistohneGrenzen.107 WiedieseBeispiele zeigen, passt sichFeldmannalsoderAusrichtung ihres jeweiligenPublikationsorgans anundbezieht jüdischeThemenzwar, so sie derLiniedesBlattes entsprechen, sporadischmit ein; ihre– inHinblickauf ihrGesamtwerk–generelleZurückhaltunggegenüberder jüdischenThematik korrespondiertabermitdervonLisaSilvermanausgemachtenTendenz,dass vieleJuden,fürdiederSozialismusnachdemZerfallderHabsburgermonarchie dieeinzigemöglicheAlternativezuanderenpolitischenStrömungendarstell- te (unter ihnenvielepassionierteAnhängerdesRotenWien), ihr Judentum entwederherunterspieltenoderverleugneten.108 Die jüdischeAngstvoreinernationalenIdentifikationangesichtsnachdem ZerfallderHabsburgermonarchiezunehmenderantisemitischerTendenzen sowie dieHoffnung, inder Sozialdemokratie eineuniverselle,weniger aus- grenzendeKulturzufinden,dieRaumfürunterschiedlichstarkausgeprägte VerbundenheitmitderjüdischenTraditionließe,machtSilvermanalstreibende KrafthinterdemsozialdemokratischenReformprogrammaus,andemJuden ingroßerZahlbeteiligt sind: ManyJewstransformedtheirpost-Habsburgdoubtsandconfusionabouttheirnewpre- carious position in thenation into apassion forAustrian SocialDemocracy, hoping it wouldprovideauniversal, inclusiveculture, thatcouldoverlapwiththevaryingdegrees ofadherence toaJewishbackgroundthat itsmemberssought.109 DemnachistwohlauchElseFeldmannsBegeisterungfürdieSozialdemokratie u.  a. auf ihre jüdischeIdentitätzurückzuführen. Schwerpunkt indersozialdemokratischen(Kultur-)Politikder1920er Jahre ist dasKonzept der ‚Bildung‘, dem imJudentumnichtnur imHinblick auf dieReligion, sondernaufgrundseinerKlassen-undnationaleUnterschiede überwindendenKraftuntersäkularen,akkulturiertenJudeneinbedeutender Stellenwertzukommt.DieseswirdvondenSozialdemokraten,woJudeninder ZwischenkriegszeitnichtnuraufMitgliedsebene, sondernvoralleminführen- denPositioneneinewichtigeRollespielen,110alsMittelzurVolkserziehungund EmanzipationderArbeiterklassehochgehaltenundin ihrReformprogramm implementiert.Unter ihnenauchderMitbegründerder ‚Sozialdemokratischen Kunststelle‘,diesichdiekünstlerischeVolkserziehungzumProgrammgemacht 107 Dies.:Die JudeninLainz. In:WienerMorgenzeitungNr.:895.24.07.1921.S.  4–5.Hier:S.  4. 108 Vgl.:LisaD.Silverman:TheTransformationof JewishIdentity inVienna.O.  a.: S.  40. 109 Vgl.: ebd.:S.  41. 110 Z.  B.:OttoBauer,VictorAdler,HugoBreitner, JuliusTandler. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 | CC BY-NC-ND 4.0 © 2021, Böhlau Verlag Ges.m.b.H. & Co. KG, Zeltgasse 1/6a, A-1080 Wien