Page - 356 - in Alexander Lernet-Holenia und Maria Charlotte Sweceny - Briefe 1938-1945

6 MariaCharlotteSweceny:VersucheinesPorträts „Einjährig-Freiwilliger“87 in das noble Böhmische Dragoner-Regiment Nr.13 „Eugen Prinz von Savoyen“ ein, ein Kavallerie-Regiment, zu dem in der Regel nur die Söhne adliger und vermögender Häuser Zutritt hat- ten; schonalleindeshalb,weil eseinPferd(odermehrere)anzuschaffen undzuerhaltengalt, außerdemeinenBurschen. Es folgteab1890dasStudiumderRechteanderWienerUniversität,88 ausdemRichardSteinals „ausgezeichneter JuristdurchNeigungund natürlicheBegabung“89 hervorging.90 6.3.2 EhemitFriedaKlinkhardt Dafür, dass die akademische Bildung entsprechend ergänzt und für den Betriebnutzbargemachtwürde, sorgte schließlichnocheinezusätzliche Lehre als Buchdrucker, die Richard Stein bei Klinkhardt in Leipzig absol- 87 Die Institutioneines „einjährig-freiwilligen“Militärdienstes sollteWehrpflichtigen,die eineakademischeLaufbahnanstrebten,dienormalerweisedreijährigePräsenzdienstzeit verkürzen. „Einjährig-Freiwillige“,die inderRegeldiebestandeneMaturavorweisen mussten, rückten nach Ableistung ihres Wehrdiensts in den Rang eines Leutnants in Reserveaufundverpflichteten sichzurTeilnahmeansechs-bis achtwöchigenWaffen- übungen einmal jährlich (vgl. Alfonsvon Wrede: Geschichte derk.u.k.Wehrmacht. Die Regimenter, Corps, Branchen und Anstalten von 1618 bis Ende des 19. Jahrhunderts [3 Bände]. Bd.1.Wien:L.W.SeidelundSohn1898ff. S.91f.). 88 Vgl. Ch. Gruber/J. Mentschl: Eintrag „Stein Richard, Verleger“. In: Österreichisches BiographischesLexikon1815–1950.Bd.13(60.Lieferung:Staudigl–Stich[2008]).Wien: ÖsterreichischeAkademiederWissenschaften2003–2009,S.153–154,hierS.155. 89 R. Hermann: Nachruf auf Dr. Richard Stein (Kopie im SteinFA). In: Gerichts-Zeitung [?] o.D. [1932]. Im SteinFA ist Richards „Rigorosen-Zeugnis der Juristischen Fakultät vom 11.11.1896überdiePrüfungam6.11.1896“,Note „Ausgezeichnet“, erhalten. 90 „Die Hochschulbildung“, schreibt Rozenblit, „dünkte den Juden ein Weg, bei Nichtjuden vielleicht leichterundbesserAkzeptanzzufindenals inderWeltdesGeschäftslebens“ (Rozenblit:Die JudenWiens1867–1914, S.117).DazuStefanZweig, ausdessenWelt vonGestern auchRozenblit zitiert: „Abernurdie sogenannteakademischeBildung,die zurUniversität führte, verlieh in jenenZeitendesaufgeklärtenLiberalismusvollenWert; darumgehörtees zumEhrgeiz jedergutenFamilie, daßwenigstenseiner ihrerSöhne vor dem Namen irgendeinen Doktortitel trug“ (ebd., S.106). In den Jahren 1901–1904 lagderAnteil jüdischerStudentenanderWienerUniversitätbei24%(StevenBeller: SozialeSchicht,KulturunddieWiener JudenumdieJahrhundertwende. In:Gerhard Botzu.a. (Hrsg.):Eine zerstörteKultur. Jüdisches LebenundAntisemitismus inWien seit dem19. Jahrhundert. 2., neubearb.underw.Aufl.Wien:CzerninVerlag2002,S.67–83, hier S.43). „In Österreich“, schreibt Carl E. Schorske in seinem Standardwerk, „wo die höhere Bildung von der liberalen städtischen Mittelschicht so stark als Statussymbol geschätzt wurde, teilten die Juden dieser Schicht lediglich die geltenden Werte oder achteten sie vielleicht noch höher, da der Makel des Händlertums ihr Leben tiefer eingefärbthatte“ (Schorske: Wien.Geist undGesellschaft imFinde siècle, S.140). 356