Page - 36 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

36 ImNamenderEmanzipation re feministischePublikationenkommen (Jäger 2010;Marx 2008; Schneiders 2010a). Viele der hier vorgestellten Studien zur Repräsentation von Islam und MuslimInnen beziehen sich direkt oder indirekt auf die Logik des Runnymede-Modells. John E. Richardson etwa kommt in seiner Diskurs- analyse zum Schluss, dass dort, woMedien den Islam bzw.MuslimInnen als »›homogenous‹, ›separate‹, ›inferior‹, ›the enemy‹, (etc.)« darstellen, dieseRepräsentationenderRunnymede-Definitionentsprechendals »closed views«undergo »islamophob«geltenkönnten (Richardson2004: 232).Auch Elizabeth Poole greift auf die vom Runnymede Report angeführten Topoi zurück (Poole 2002: 250). Andere Studien entgehen den Problemen des Runnymede-Modells, indem sie auf postkoloniale und rassismuskritische Ansätzezurückgreifen.IslamophobeRepräsentationenwerdendannetwaals Prozesseder»Rassifizierung«(Joseph/D’Harlingue2008;Meer/Modood2010; Rana2011;Shooman2014a)oderalsFortführung»orientalistischer«Diskurse (Attia 2009; DeFoster 2015; Karim 2010;Marx 2008; Powell 2011) begriffen. Beide Ansätze – ›Rassifizierung‹ und ›Orientalismus‹ – werden in Kapitel 3 ausführlich diskutiert. An dieser Stelle soll festgehaltenwerden, dass sie konzeptionelle Auswege aus der ›Runnymede-Falle‹ bieten, da sie die Kon- struktionvonMuslimInnenals ›rassifizierte‹ oder ›orientalisierte‹Andere in den Zusammenhang gesellschaftlicherMacht- undHerrschaftsverhältnisse stellen.Dadurch ist ihreKritikantimuslimischerRepräsentationennichtauf das Register der Authentizität angewiesen. Der ›verzerrten‹ islamophoben Darstellungmuss kein ›authentischer‹ Islamgegenübergestellt werden.Die Kritikkannsichdirektgegendiemitepistemischen,körperlichenund insti- tutionellenGewaltverhältnissenverwobenenProzessedes ›Otherings‹–also die Konstruktion vonMuslimInnen als homogeniserte und essentialisierte Andere–richten. 2.1.3      PolitischeStrategien Ein dritter Strang der Islamophobia Studies untersucht Strategien politischer AkteurInnen.ÜberwiegendgehteshierumParteienundBewegungenderpo- litischen Rechten sowiemit diesen verbundeneNetzwerke, Initiativen und Organisationen.Grob könnendrei Schwerpunkte in diesemTeilbereich un- terschiedenwerden: Internationale Propaganda- und Lobbying-Netzwerke, die islamophobe Inhalte verbreiten;Modernisierungsstrategien rechter und rechtsextremerParteien;sowieantimuslimischeBasis-oderBürgerInnenbe-