Page - 128 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

128 ImNamenderEmanzipation »dasheißtein›Erkennedichselbst‹alsProduktdesbislangabgelaufenenGe- schichtsprozesses,derineinemselbsteineUnendlichkeitvonSpurenhinter- lassenhat,übernommenohneInventarvorbehalt.EinsolchesInventargiltes zuAnfangzuerstellen«(GH:1376). DerBegriff des Alltagsverstands ist zentral für eine hegemonietheoretische Rassismusanalyse. Er erlaubt es, Formender rassistischenVeranderung als Elemente inkohärenter Selbst- undWeltverständnisse zu untersuchen. Ziel ist dann nicht, ein geschlossenes rassistisches Weltbild zu identifizieren und dessen TrägerIn entsprechend als RassistIn zu markieren, sondern grundsätzlich davon auszugehen, dass rassistische Ideologien Teil eines widersprüchlichen Ensembles von alltäglichenHandlungen undHaltungen sind,das zugleich eine subjektiveFormdarstellt,Hegemonieverhältnisse zu lebenunddazubeiträgt, siezustabilisieren. InHinblickaufGramscisAusarbeitungdesKonzeptskönnennunweite- re Leitfragen fürdieUntersuchungdesAlltagsverstands aus rassismuskriti- scherPerspektiveformuliertwerden.Erstens:WelcheErfahrungenundEmp- findungenwerdendurchdieÜbernahmeoderVerbreitungrassistischerDis- kurse verarbeitet? Fürwelche Phänomene bieten rassistische Ideologien ei- neErklärung,welcheKonflikteundWidersprüchewerdendurchsieversteh- bargemacht?Zweitens: InwelchemVerhältnis stehen rassistischeElemente desAlltagsverstandszuanderen,nicht-rassistischenElementen?Welchepo- litischenFührungsangebote im ›KampfpolitischerHegemonien‹findensich indenverschiedenenElementenwiederundwiesindsiezusammengesetzt? Drittens:Welche ›verfestigten Schichten‹ historischer Rassismen spielen in gegenwärtigenArtikulationendesRassismus imAlltagsverstand eineRolle? Gramscis Auftrag ist hier von besonderer Relevanz: Die kritische Ausarbei- tung des Alltagsverstands hat das Anlegen eines ›Inventars‹ zur Vorausset- zung, in dembegonnenwird, die ›Unendlichkeit von Spuren‹ zu verzeich- nen,die der geschichtliche Prozess hinterlassenhat. Zusammengenommen lenktdas gramscianischeKonzeptdesAlltagsverstandsdieAufmerksamkeit derRassismusanalyseaufdieArtikulationsformenrassistischerArgumenta- tionen,Stereotypen,MetaphernundSinnzusammenhänge,die fürdieSub- jektivierungderEinzelnen in ihremalltäglichenLebenrelevant sind. GramscisDiskussiondesAlltagsverstandswirftzudemdieFrageauf,wel- cheAkteurInnenrelevanteHandlungsmachtbesitzen,umindenKampfum Hegemonieeinzutreten.Wiezuvorerwähnt,istdieKonditionderSubalterni- tätnichtgleichzusetzenmitPassivität; undauchdenökonomischdominan-