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4Â Â Â GrundlageneinerhegemonietheoretischenRassismusanalyse 133
lysen der britischen Gesellschaftsformation einzubeziehen, wieHall später
erinnerte:
»Theydidn’t understand that theblackpresencewithinBritainwouldbea
transformatory social and political presence, that it was going to expand,
that itwaspartof the first tipofawavewhichwasgoingto followinmuch
expandednumbers after. They didn’t see itwas a change of conjuncture.«
(Back/Hall2009:675).
So schrieb StuartHall abMitte der 1970er Jahre eine Reihe von Texten, die
zumZielhatten,dieBedeutungvonRassismusfĂĽrdiedamaligebritischeGe-
sellschaftsformationherauszuarbeiten(Hall 1977,1980,1981,1986,1991,1992a,
1992b;Halletal.1978).Theoriewarihmdafürein»notwendigerUmweg«(Hall
1996: 270; vgl.Nealon2016) »on theway tosomethingmore important« (Hall
1992c: 42).Dieses »Wichtigere«wardieAnalysederGegenwart als politisch-
intellektuelle–nichtals akademische–Praxis.18Hallwollteals »historianof
thepresent« (Back/Hall 2009: 664)19 dieWidersprüche, indie espolitisch zu
intervenierengalt, verstehen.Dieses selbsterklärte »strategischeVerhältnis«
zuTheorie (zit. inGrossberg 2006: 7) sollte jedochnicht als instrumentelles
VerhältnisodergaralsabstraktionsfeindlicherEmpirizismusmissverstanden
werden.Hall erklärt dazu: »I am interested always in going on theorizing
about theworld, about the concrete, but I amnot interested in theproduc-
tionoftheoryasanobjectinitsownright«(ebd.).DieFunktionvonTheorieist
ihmdasEntscheidende: Sie ist notwendig,umdie »maskof complex,unor-
dered,andcontradictoryphenomenal formsor events« (Hall 2016 [1983]: 89)
derhistorisch-konkretenEmpirie alsKonfigurationvonsozialenVerhältnis-
senundPositionenzuverstehen:
»Onehastobreakintothemwiththenecessaryabstractions.Onehastocut
intothethicktextureofsocial lifeandhistoricalexperiencewithclearly for-
18 DieseUnterscheidungwarHallwichtig:»Icomebacktothecriticaldistinctionsbetween
intellectualworkandacademicwork:theyoverlap,theyabutwithoneanother,theyfeed
offoneanother,theoneprovidesyouwiththemeanstodotheother.Buttheyarenotthe
samething.« IntellektuellePraxis ist für ihn»intendedtoproducesomekindoforganic
intellectualpoliticalwork,whichdoesnot try to inscribe itself in theoverarchingmeta-
narrativeofachievedknowledges,withintheinstitutions[…] Butalsoasapracticewhich
always thinksabout its intervention inaworld inwhich itwouldmakesomedifference,
inwhichitwouldhavesomeeffect.« (Hall 1996:274-275).
19 HallentlehntdieFormulierungbeiFoucault (2003[1977]:349;vgl.Garland2014).
Im Namen der Emanzipation
Antimuslimischer Rassismus in Ă–sterreich
- Title
- Im Namen der Emanzipation
- Subtitle
- Antimuslimischer Rassismus in Ă–sterreich
- Author
- Benjamin Opratko
- Publisher
- transcript Verlag
- Location
- Bielefeld
- Date
- 2019
- Language
- German
- License
- CC BY-NC-ND 4.0
- ISBN
- 978-3-8394-4982-0
- Size
- 14.8 x 22.5 cm
- Pages
- 366
- Keywords
- Rassismus, Ă–sterreich, Islam, Moslem, Fremdenfeindlichkeit, Religion
- Categories
- Weiteres Belletristik