Page - 203 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Österreich

6      VonderKulturalisierungzurTemporalisierung 203 er seinezotigeMetapher:SexuelleBeziehungenmitmuslimischenMännern einzugehen, sei wieWasserball gegenKrokodile zu spielen.Dass das nicht gut ausgehen würde, muss nicht dazugesagt werden. Die Naturalisierung desmuslimischenAnderen in seinerGefährlichkeit,wird hier, in buchstäb- lich entmenschlichend. In der Figur desmuslimischen Patriarchen kommt zudemeinespezifischvergeschlechtlichteDimensiondieserNaturalisierung zumVorschein.Die Figur desmuslimischenManns als potenzieller Sexual- partnerundGefahr für ›unsere‹nicht-muslimischenFrauenfügtsich ineine Galerievon»gefährlich fremdenMänner inAlbträumenvonPenetrationund Kontrollverlust«, die der SoziologePaul Scheibelhofer (2011: 331) für dieMi- grationsdebatten inÖsterreichseitden1990er Jahren identifiziert. Das hier präsentierte Beispiel macht die Funktionsweise der Kulturali- sierung alsNaturalisierung deutlich. Sie spielt allerdings in anderen Inter- viewskeineodernureineuntergeordneteundvermittelteRolle.AndereFor- menhaben sich als deutlich stärker ausgeprägt erwiesen.Dies ist durchaus nichtüberraschend,danaturalisierendeSpielartendesRassismusindenletz- ten Jahrzentenbesonders starkerKritik ausgesetztwarenundausdemFeld des legitimSagbarenauchinÖsterreichweitgehendzurückgedrängtwerden konnten.NichtsdestotrotzwirdauchaufdieseFormnochzurückzukommen sein, denn wie in Kapitel 6 gezeigt wird, besteht ein innerer Zusammen- hang zwischendiesemundanderenModi der antimuslimisch-rassistischen Veranderung. 6.1.2      KulturalisierungalsEthnisierung Eine engmit der Naturalisierung verwandte Form der Kulturalisierung ist die Konstruktion des/dermuslimischenAnderen als ›ethnischeGruppe‹. In Teilender Fachliteraturwirddie ›Ethnisierung‹ vonMuslimInnenals domi- nanteFormderVeranderungbeschrieben (vgl.Bloul 2008;Cakir 2014)Auch Shoomanschließtausder»synonymenVerwendungderBezeichnungen›Tür- ke‹, ›Araber‹, ›Migrant‹ und ›Muslim‹, wie sie inmedialen, politischen und wissenschaftlichenDiskursen auftritt«, auf einenProzess derEthnisierung: »DamitwirddasMuslim-SeinalsÄquivalentzueinerEthniekonzipiert–und edEast‹ […]. Bestializing Iraniansputs thembeyond theboundsofhumanempathyand identificationand further characterizes themaspeoplewhoaredrivenbynothingmore thanfanaticismandhatredof theWest–primitives that theWestneedstotame,civilize orannihilate.« (Nazari2017:1192;vgl.Acheraïou2008:43)