Web-Books
in the Austria-Forum
Austria-Forum
Web-Books
Weiteres
Belletristik
Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Ă–sterreich
Page - 247 -
  • User
  • Version
    • full version
    • text only version
  • Language
    • Deutsch - German
    • English

Page - 247 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Ă–sterreich

Image of the Page - 247 -

Image of the Page - 247 - in Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Ă–sterreich

Text of the Page - 247 -

6      VonderKulturalisierungzurTemporalisierung 247 place (Europe) and thenspreadingoutside it. This ›first inEurope, thenel- sewhere‹ structureofglobalhistorical timewashistoricist […]. Itwashisto- ricismthatallowedMarxtosaythatthe ›countrythat ismoredevelopedin- dustrially only shows, to the lessdeveloped, the imageof its own future.‹« (Chakrabarty2008:7,Herv. i.O.) Tatsächlich scheint Marx hier die Annahme einer unilinearen welthistori- schen Entwicklung fortzuschreiben, die schon sein frühes, gemeinsammit Engels verfasstes »KommunistischesManifest« geprägthatte.Darinwerden europäische Epochen als notwendige Entwicklungsstufen in allerWelt dar- gestellt (vgl.MEW4:462-474).ImManifestwirdderKapitalismustatsächlich »global over time« durch die Ausbreitung aus einem europäischen Zentrum indienicht-europäischenPeripherien.InwiefernMarxandieserKonzeption inseinenspäterenSchriftenfesthält ist jedochwenigerklar,alsChakrabartys Darstellungvermutenlässt.EinesorgfältigeLektüredervonihmherausgeho- benenPassageverkompliziertdieAngelegenheitzumindest.Marxbeschreibt mit dem»Bild der eigenenZukunft« nämlichnicht dasVerhältnis außereu- ropäischerGebietezumeuropäischenKapitalismus,sondern jeneszwischen England undDeutschland (vgl. Anderson 2010; Sayer/Corrigan 1983).Marx wendet sich imVorwort an einedeutscheLeserInnenschaft underklärt die- ser,weshalbdiehistorischenundempirischenIllustrationenseiner theoreti- schenArgumenteüberwiegendderEntwicklungdesenglischenKapitalismus entnommen sind.Nicht nur weil er dasWerk im Londoner Exil schreiben musste,soerklärtMarxseinenLeserInnen,sondernweilderGegenstand,um demesihmgeht–»diekapitalistischeProduktionsweiseunddieihrentspre- chenden Produktions- und Verkehrsverhältnisse« (MEW23: 12) – sich hier schonfrüherdurchgesetzthatte:»InEnglandistderUmwälzungsprozessmit Händen greifbar. Auf einembestimmtenHöhepunktmuss er auf denKon- tinent rückschlagen« (MEW23: 15). DieThese bezieht sich also erstens gar nichtaufaußereuropäischeGebieteundwirdzweitensauchnichtgeschichts- philosophisch abgeleitet (alsweltgeschichtlicheNotwendigkeit), sondern als EffektderexpansivenDynamikkapitalistischerAkkumulation ineinemkon- kretengeografischen,durchHandel verbundenenWirtschaftsraumverstan- den.Die vonMarx hier vertreteneThese ist also viel beschränkter, als Cha- krabartyundandere siedarstellen.Nichtdie ganzeWeltmuss fürMarxdie EntwicklungnachenglischemMusternachvollziehen, sonderndiekapitalis- tischeProduktion,die inDeutschlandbereits ihrenAnfanggenommenhat, wird sich ähnlichwie inEngland entwickeln, und zwar »in brutaleren oder
back to the  book Im Namen der Emanzipation - Antimuslimischer Rassismus in Ă–sterreich"
Im Namen der Emanzipation Antimuslimischer Rassismus in Ă–sterreich
Title
Im Namen der Emanzipation
Subtitle
Antimuslimischer Rassismus in Ă–sterreich
Author
Benjamin Opratko
Publisher
transcript Verlag
Location
Bielefeld
Date
2019
Language
German
License
CC BY-NC-ND 4.0
ISBN
978-3-8394-4982-0
Size
14.8 x 22.5 cm
Pages
366
Keywords
Rassismus, Ă–sterreich, Islam, Moslem, Fremdenfeindlichkeit, Religion
Categories
Weiteres Belletristik
Web-Books
Library
Privacy
Imprint
Austria-Forum
Austria-Forum
Web-Books
Im Namen der Emanzipation