Page - 32 - in Auf die Tour! - Jüdinnen und Juden in Singspielhalle, Kabarett und Varieté

32 JüdinnenundJuden,MobilitätundSex sondernauchmitderWahlvonKünstlernamenzugenerieren.Diesevielfach als vermeintlich jüdisch interpretiertePraxis illustriert dieKomplexität der populärenKulturals jüdisch-nichtjüdischesInteraktionsfeld.MitdemMobilen undInternationalenderpopulärenKulturentwickeltensichRollenverständnis- sederVolkssängerin,der„Chantant-Mutter“,desEtablissementdirektorsund desHumoristen.DieBühnenluftließaberauchmitperformativenStrategien einesGender-BendingsherkömmlicheZuschreibungenvonGenderabseitsder Bühnenfraglicherscheinen(Kapitel4). DieSoubrettenundGesangsakrobatenbereiteten ihre Inhalte soauf,dass ihnendasPublikuminder jeweiligenStadtzuFüßenlag.NachdemMobilität diepopuläreKulturmaßgeblichbeeinflusste, ist esauchwenigverwunderlich, dass sie sichmetaphorischwiepraktischaufdie Inhalteauswirkte.Zumeinen zeigtdaspermanenteAdaptierenvongewissenThemeneindrucksvollgelebte kulturelleÜbersetzungspraxis.Zumanderenerwies sich indiesemVermitteln zwischenKulturengeradedieMetaphervonMobilitätalsbesondersnützlich, umumkämpfteThemenundstrittige Inhalte aufgreifenundverhandeln zu können.DieKünstler*innenspieltenmitnationalen,ethnischen, sozialen, reli- giösenu.a.StereotypenundIdentifikationen.WennJüdinnenundJudenmit scheinbarantisemitischenStereotypenunterhielten,„Böhmen“,„Ungarn“oder „Afrikaner“darstelltenoderbourgeoisenAttitüdennachfühlten,wareinPubli- kumshitbeinahesicher.DervermeintlichseichteHumorbeinhaltete jedoch auchverstecktereInterpretationenundLesarten.Mobilität sollte fürderenEnt- schlüsselungeineBeweglichkeit indenKöpfendesPublikumsherbeiführen. ReisenfungiertealsMetapher, ‚jüdisch‘konnotierteRäumezuentwerfenund angelehntanantisemitischeDiskursederZeitneueRollenzuentwickeln,um mit ihnendendahinterstehendenAntisemitismus kritisch zuhinterfragen. GrenzenvonGeschlechtkonntenaufgelockertwerdenundNationalismenver- loren imGelächteranBoden.DieKünstler*innennutztendieMetapherdes ReisensundderMobilität,umdemPublikumÄhnlichkeiten inDifferenzen vorAugenzuführen(Kapitel5). InderTransformationvonGeschlechterrollen, StereotypenundKategorisierungenwie ‚jüdisch‘ und ‚nichtjüdisch‘wardie populäreKulturvisionär(Nachspiel). 1.5 QuellenzumEintauchenindieWeltpopulärerKultur UmderartigeAspektebeleuchtenzukönnen,basiertAufdieTour aufunter- schiedlichemhistorischemQuellenmaterial:61Manuskriptevonauftretenden 61 WienerStadt-undLandesarchiv(WStLA),ÖsterreichischesStaatsarchiv(OeStA),Niederöster- reichischesLandesarchiv(NÖLA),ArchivdesVolksliedwerkes,ÖsterreichischesKabarettar- © 2021 by Böhlau Verlag Ges.m.b.H & Co. KG, Wien https://doi.org/10.7767/9783205211884 | CC BY 4.0